甲、罗志等合兰关各乡绅贤，倡捐兰关书社，道光二十八年(1848年)改建为兰关义学堂。许夫子许昌其便是兰关义学堂的坐馆孰师，他是南岸徐家湾村人，今年三旬有五，八年前参加道光二十年本省院试未能考取秀才，之后又连着考了八年仍然未中，至今还是童生身份。前年，为了维持生计，他受聘为兰关义学堂蒙馆孰师，教授五至十岁孩童蒙学（三字经千字文百家姓幼学琼林等），许昌其一边当孰师，一边继续科举。
子车英儿子子车武便是在许昌其门下发的蒙，六岁入蒙，读了五年，因为生性爱武，不喜诗书，去年便停学归家了。许昌其是儿子的先生（老师之意），所以子车英对他执礼甚恭，一直称呼他为许夫子。（夫子，旧时对从事教书育人者的敬称，如孔夫子）
“许夫子，您这是……”
“惭愧，惭愧！七哥，我正欲过河回家去看看，听说昨日有一队长毛去南岸打粮了，也不知我家里如何，遭没遭灾，妻儿老小可还平安否，唉真是让人忧心哉！”许昌其呼呼喘气，“长毛来时我正在授课，听见动静就让学童们各自逃命去。我自己躲进了书柜，听他们在学堂里翻砸……”许夫子说着，眼圈红了，“圣贤书被撕得粉碎，孔子像被推倒在地，学堂被弄得面目全非。呜呼哉，真是造孽啊！”
听许夫子一番呜呼哀哉，子车英不知如何安慰，只好问道：“学生可都安好？”
许夫子摇头，半只镜片后的眼睛溢出泪水：“学堂中李家那对双胞胎兄弟被掳走了，才十六岁啊！今年他哥俩在学堂蒙馆义务帮忙教幼童蒙学，多好的少年啊！长毛说是要带去当‘圣兵’，有文化的圣兵学起圣经圣义来更快，可对教众行教化，有利于长毛所说的天国大业……呜呼哀哉，真是造孽呀！”他说不下去了，一个劲的摇头晃脑涕泣叹息。
见许夫子又掉书袋呜呼哀哉起来，子车英头皮发紧他听不下去了，想起自己出门打听消息这么久了，若再不回去怕妻儿担心，便拱手作揖匆匆辞了许夫子，正欲返身往回走。
忽然镇公所外面小广场上载来哭喊声。子车英顿住脚步，循声往那边走去。
“七爷，可曾见着我家再秋少爷？”跌坐在广场地上的麻伯老泪纵横，嗓子嘶哑。
子车英摇头：“不曾见到，只听人说被长毛带走了，长毛需要年轻的读书人当幺子圣兵。”
麻伯捶足长叹：“天杀的贼寇！我家老爷就这一根独苗啊！前几天还说少爷就要去省城乡试了，这下、这下可是要了老爷的命呐！……”老人哽咽抹泪说不下去了。
这时从镇公所里出来一个衙吏，子车英忙上前拱手问道：“这位差爷请了，请问咱兰关被长毛带走的少年有多少人？”
衙吏伸出两根颤斗的手指：“据公所初步统计，单是兰关街上就抓走二百多人！都是青壮年，长毛说是给他们当甚么‘圣兵’、‘征夫’，运粮草、扛兵器、行教化。对河港口村、南岸村、徐家湾、双江村等地还没来得及去核实统计。”
子车英心中盘算，兰关镇总共不过三千馀人口，被抓走二百多青壮，几乎是全镇两成的劳动力。这意味着多少家庭破碎，多少老人将无人奉养，多少孩童失去父亲。哎，许夫子曰得对，还真是造孽！
子车英正自感伤间，镇公所东北方百馀米外的白螺山上载来一阵骚动声，只听有人喊道：“涂把总的头颅还挂在营辕门上呢，得取下来安葬啊！”
子车英闻声连忙跑了过去，只见几个胆大的年轻人走了出来，子车英跟上前去。他们向北走去，来到兰关把总营辕门前。这里原是绿营兵驻防之地，如今只见营门大开，里面空无一人。门楼上，一颗人头悬挂在那里，正是把总涂占山大人。面色青紫，双目圆睁，似是死不暝目。
子车英认得涂把总。虽不是什么大清官，却也未曾欺压百姓，逢年过节还会开放兵营校场地让