西域天竺迎取佛舍利过来的，用于供奉的想法。而此刻，萧子良得到了佛牙舍利，更以为是灵瑞，“敬事尊重，倾历心力”。
法献和尚后来被南齐朝廷任命为京师秦淮河以北诸寺院的僧主。
南朝齐永明七年、北魏太和十三年、高昌建初元年等政权年号。这一年，南朝齐武帝萧赜下诏整治婚礼奢靡现象，要求限制婚宴规模并推行俭朴婚俗。北魏孝文帝推行赈济新政与祭祀礼仪改革，处理拓跋天赐贪腐案并遣散宫女配给北方六镇贫民。范缜在竟陵王的宴席提出《神灭论》引发了宗教争议，柔然叱吕勤部归附北魏，南齐豫章王萧嶷请辞由其子萧子廉代镇东府。
南齐王俭、北魏拓跋猛等官员去世，触发朝廷的人事调整。高昌政权改元建初，晋东南佛教造像活动因羊头山题记发现修正了对当地石窟开凿时间的传统认知。
正月十八日，南齐武帝萧赜的弟弟临川献王萧映去世。
当初，齐武帝萧赜担任镇西长史时，主簿王晏竭力谄媚阿谀，受到齐武帝萧赜的宠信，从那以后，王晏就经常逗留在齐武帝萧赜的府中。齐武帝在为太子的时候，王晏就担任了中庶子。后来齐武帝萧赜惹怒过高帝萧道成，王晏马上声称有病，同齐武帝疏远了。
齐武帝萧赜继位后，任命王晏为丹杨尹，对他的感情和信任，一如往日，每天朝晨和晚上都要召见一次，商讨国家大事。从豫章王萧嶷到王俭以下的官员，都曲意奉迎，想方设法和王晏交往。二月，壬寅（二十八日），武帝任命王晏为江州刺史，王晏不想远离朝廷，又把他留下来，命他为吏部尚书。
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