弟都可以外出拜名师求学，而她只能在家中跟随母亲读书。一天两天可能差距不大，但天长日久下来，积累的差距足以在她和两个同胞兄弟之间形成一道巨大的鸿沟。
王父曾将小女儿抱在膝上，亲口对她说：“如果你是男孩子的话，一定不会比你的兄长（王世贞）差。”
这说明王世如和王世贞的资质至少也是差不多的。但最后的结果是什么呢？
王世贞一路做到了刑部尚书，死后追赠太子少保，成为明朝著名的文学家、史学家。他的名字见诸史册，流芳百世，直到几百年后，后人依旧知道大明朝曾出现过一个名叫王世贞的英才俊杰。
而关于王世如的记载就只有两条。
一条说王世贞的妹妹王氏（她在史书中没有名字，仅有一个姓氏）年少时非常聪慧，非常爱读书且擅读书。
一条说她出嫁后不到八年就病逝了，去世的时候大概才二十多岁，没有给这个世界留下什么名篇佳作，仅仅留下了四个年幼的女儿和一个尚在襁褓里的」子。
这两条记载本身也不是为了记载她这个人。前者主要用她来展现王氏优秀的家风一一即便是女子依旧能受到很好的教育，并且王氏家族父母慈爱，兄妹和睦，简直就是标准的模范家庭。后者主要是为了记录王世贞吊唁亡妹以及给亡妹写祭文这件事，主人公是前来吊唁的王世贞，不是躺在棺材里的王世如。明明兄妹俩资质相近，最终的境遇却天差地别。年幼的王世如自然不知道自己往后的命运竞然会和兄弟之间有着如此巨大的差距，她所烦恼的仅仅只是兄长们可以出门上学，自己却只能待在家里看书这一点小小的差别而已，如今她也可以去上学了，连这小差别也没有了，自然快活得不得了。
但她没有注意到，郁氏的脸色一点一点沉了下去。“真是荒唐！"郁氏越看越是上火，最终忍无可忍，“这样的文字，怎么能光明正大写在书上，拿去教授懵懂无知的孩童？”她怎么也没想到，一本教导蒙童的书，竟然会出现如此不堪入目的字眼！郁氏的观念和如今的主流思想是高度契合的，那就是：可以做繁衍子嗣的事，但绝不能谈论繁衍子嗣的具体过程。
这书上不仅写了精/子卵子，还写了精/子和卵子结合形成受/精/卵的过程，简直惊世骇俗！
哪怕书上的道理都是对的，那也是不合时宜的道理。倘若叫人家知道自己的女儿在学校里学的是这些东西，必然会产生种种顾虑。
谁家挑选新妇不是以贞顺贤淑为要？
可贞顺贤淑的女子又怎么会学这些东西？
原本看到前面的内容，郁氏还认为承道宫的学问虽然与主流不大相同，但也有它的可取之处，看到生殖细胞那一节，她心中除了荒谬，便是震怒。如果不是她临时起意看了如姐儿的书，果真放了如姐儿去承道宫读书，将来闹出事端来，伤了如姐儿的名声，恐怕连嫁都嫁不出去。王世如惴惴不安地看着母亲，直觉自己读书的事产生了变故。王世贞也无心看他的书了，抬起头来，关切地问道：“娘，那书上写了什么文字，竞惹得你如此大动肝火？”
王世懋偷偷摸摸往书上瞄，他也很好奇究竞是什么样的字眼能叫他那素来端庄的母亲失态。
郁氏猛然将书合上，先喝了小儿子一句：“老实些，不许偷看。”而后才对小女儿道：“如姐儿，你读书的时候事儿，我还要再和你父亲商议商议。”