眉：“剩下的大师，我晓得的也就是跟梁思永在一起的李济了。”
张崇义目光明亮地望着孟响：“这个人非常了不起，他当年可是专门来这个宅子看望过梁思成一家，这个人就是梅贻琦。”
孟响睁大眼睛：“梅贻琦还来过这个院子吗？”这倒是个让人惊喜的意外。
张崇义严肃地点了下头，跟着又笑了：“梅贻琦时任西南联合大学校长期间确实来过这个院子，他来是为看望梁思成夫妇和了解中国营造学社的情况。他那篇著名的教育救国发言就是在那一次李庄之行诞生的。先生当年的发言内容我现在依然记得清。”
站起身，略微整了整衣襟，张崇义表情严肃地开始了吟诵：“中国现在的确是到了紧急关头，凡是国民一分子，不能不关心的。不过我们要知道救国的方法极多，救国又不是一天事，我们只要看日本对图谋中国的情形就知道了。日本田中的奏策诸位都看过了，你看他们那种处心积虑，就该知道我们救国事业的困难了。我们现在，只要谨记住国家这种危急的情势，刻刻不忘了救国的重责，各人在自己的地位上，尽自己的力，则若干时期之后，自能达到救国的目的。我们做教师做学生的，最好最切实的救国方法，就是致力学术，造成有用人才，将来为国家服务。”
朗诵一结束，孟响立马热情地鼓掌：“教育救国，西南联大做到了。后来新中国成立，很多科研领路人和奠基人都出自西南联大。她创造了世界教育史上的奇迹。”
脸上还带着兴奋的潮红，张崇义坐下喝了口水，说：“其实梅贻琦当年之所以有这样一场精彩的发言，不光是身为文化领头人，为落难的祖国尽他职责之力，还有另外一个更深远的意义。”
孟响马上问：“是不是讲话里提到的那个什么田中的奏策？”
没想到身为现代大学生的孟响对这段久远历史话题能表现得这么敏锐，张崇义很高兴，点头说：“你听得很认真呀。没错，日本当年是想把咱们国家变成他们的殖民地进行长期统治，所以利用各种不实言论捏造历史。梅贻琦校长讲话中提到的《田中奏折》里宣称‘满蒙非支那之领土’歪曲历史事实，否认中国对东北、蒙古地区的主权，为侵占东北、建立伪“满洲国”制造理论依据。割裂新疆、西藏与中国的联系：在华北、西北等地散布“新疆独立”“西藏独立”言论，歪曲历史上中央政府对边疆的管辖史实，试图分裂中国。在占领区强制推行日本编写的教科书，刻意淡化中国历史的连续性，强调日中同文同种，大东亚共荣这些谬论，把无耻的侵略行为美化成高尚的解放亚洲，说成是啥子文化提携。他们还篡改我们国家那些古老的古籍中关于中日关系的记载，删除或歪曲抗倭历史，甚至把戚继光抗倭、甲午战争的历史事实都改了，把他们无耻的行径说成是中华文明的继承者，试图消解中国人民的反侵略记忆。小鬼子还无耻地歪曲咱们古老中华文化的起源和价值。宣扬“中华文化日本起源论”：声称“汉字、儒学皆由日本传入中国”“日本是东亚文化中心”，否定中国作为中华文明发源地的地位，削弱中国文化的凝聚力。贬低中国传统文化：将中国近代的落后归咎于“中华文化的劣根性”，鼓吹“日本文化优越论”，诱导咱们中国人对自身文化产生深深的自卑心理。”
“这些无耻行为简直就是诛咱们中国人的心，他们是想要彻底毁灭咱们华夏五千年的辉煌文明，这就是变相的灭族！”孟响的手死死握住茶杯，声音里抑制不住地微微颤抖。
哪怕是理科生，对历史仍非常的喜欢，况且哪个中国人不为煌煌上下五千年历史而深感骄傲？张崇义讲的这些信息有的孟响还是头回听闻，激愤的情绪一下就被掀了起来。
张崇义深深颔首：“这些篡改历史，抹杀文明