光线下显得有些苍白，眉头紧锁，眼神中闪烁着面对一种古老而锋锐、充满智力挑战却又极易陷入空泛诡辩的“名辩”智慧时的凝重与警惕。她今日穿着一身深墨绿色的高领毛衣，外罩一件黑色的薄呢外套，长发紧紧束在脑后，显得干练而紧绷，仿佛即将踏入一片由无尽的概念游戏、逻辑陷阱、犀利辩难、以及关于语言、实在与思维关系的艰深思考构成的、冰冷而危险的智力迷宫。
“《文脉图》的异动”她的声音压得很低，带着一种近乎破解复杂密码时的冷静专注，却又掩不住一丝本能的眩晕感，“这次呈现出一种极其‘锋锐混乱’、‘概念纠缠’、‘逻辑博弈’的特质。它既非宋钘那心性修养的静穆澄明（如‘心’），亦非医缓那诊断明断的锐利清明（如‘诊’），亦非伊尹那调和滋养的醇和温润（如‘和’）。而是一种对‘名’（概念）的精细辨析、对‘实’（实在）的独特界定、对‘辩’（辩论）规则的高度专注、对逻辑可能性的极端推演，最终呈现出一种在概念游戏中游刃有余、却又可能脱离实际、陷入‘苛察缴绕’的复杂状态。属于‘在文明理性思辨高度活跃的时代，专注于语言、概念与逻辑关系本身，提出一系列惊世骇俗的命题，以极端精密甚至诡谲的推演挑战常识与思维定式，试图探索思维与语言边界，却也可能陷入无意义争辩’的能量场。”
《文脉图》在书案上缓缓悬浮展开，羊皮纸面呈现出一种奇特的“战国学宫论辩场、市井辩难处、或学者独处推演概念”的意象。画面中央并非静室草庐，而是一处人声隐约、光影交错的辩论场所虚影，可能是学宫的厅堂，也可能是市集的空地。近处可见一位身着深色布衣、面容清瘦、目光锐利如电、嘴角似乎常带一丝挑战性微笑的中年学者（伊文的虚影）的身影，他或独自面对虚空，手指在空中虚划，口中念念有词，仿佛在推演某个极度抽象的命题；或与数位或儒或墨、衣冠各异的士人激烈争辩，言辞犀利，逻辑缜密，步步紧逼；或向围观的听众（其中或有疑惑、或有惊叹、或有鄙夷）阐述其看似违背常理的论点。没有静坐的安宁，没有奔走的执着，只有思维的激烈碰撞、语言的快速交锋、概念的反复拆解、以及一种关于“白马非马”、“孤犊未尝有母”、“卵有毛”、“鸡三足”等命题的、冰冷而令人头晕目眩的“逻辑炫技”与“概念游戏”。在城市中心偏南、靠近“古代逻辑学与名家思想研究专区”、“先秦诸子辩论文集藏库”以及一处可能收藏有早期名辩学派珍贵残简与论着抄本的区域，《文脉图》侦测到一种锋锐、混乱、高度抽象且带有强烈“概念分析”、“逻辑推演”、“辩难博弈”、“语言解构”意味的能量反应。无数意念碎片在其中如逻辑符号般快速闪烁、如辩诘之声般尖锐交错：“白马非马，可乎？曰：可。”；“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”；“孤犊未尝有母，有母非孤犊也。”；“犬可以为羊。”；“卵有毛。”；“鸡三足。”；“火不热。”；“轮不碾地。”；“目不见。”；“指不至，至不绝。”；“矩不方，规不可以为圆。”；“飞鸟之影未尝动也。”；“镞矢之疾，而有不行不止之时。”；“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”；“辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”；“然其持之有故，言之成理，足以欺惑愚众。”；“苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情。”；“然亦开中国名理之先河，不可尽废。”；“其学在析名辨实，究极逻辑，虽或流于诡辩，亦启人思智。”
那不是内心的澄明，不是诊断的锐利，不是调和的温润。
而是一片由无数“概念碎片”、“逻辑链条”、“辩难火花”、“悖论漩涡”以及象征“分析”、“推演”、“辩诘”、“解构”、“炫技”、“混乱”等与名辩思辨相关的玄奥