前 1000 亿个身份载体” 的概率就不算特别低 —— 这与 “末日论证” 的逻辑是一致的。
如果这些 “身份载体” 是永生的，那么 “身份载体数量” 的增长就会停止；但即便他们不是永生的，情况也不会有太大变化 —— 比如，如果拥有 20 种内核性格特质的鲍勃去世了，然后有人创造了一个拥有完全相同性格特质的 “新鲍勃”，那么我们很难说这是 “替换了鲍勃” 还是 “复活了鲍勃”，而 “总身份载体数量” 依然保持不变。
我们也可以将类似的 “匹配逻辑” 应用到 “仿真假设” 中 —— 不过，今天我们就先讨论到这里。
正如我之前提到的，我并不喜欢这种 “身份有限” 的解决方案，但在我提出 “戴森困境” 之后，我尝试构建的所有费米悖论解决方案中，这是唯一一个我认为具有足够一致性、值得被称为 “解决方案” 的方案。我们可以把它称为 “独特性解决方案”，不过我更倾向于把它叫做 “独特性大屠杀解决方案”—— 但或许我有义务保持中立和开放的态度，即使是对我自己提出的理论。
总结一下：我们至今仍未理解 “身份” 和 “意识” 的本质，或许我们永远也无法完全理解它们。这使得我们无法非常确定地预测未来那些与 “身份” 和 “意识” 密切相关的事物。希望通过这一集的讨论，你能对 “身份与意识” 这个哲学和科学领域的内核话题产生更多疑问。