身体一直在亏待她。
生理方面的幼稚是因为疾病，心理方面则是家庭教育的缘故了。
望月七宫曾经一星期内被医院连续下达十三次病危通知书，她的父母充分听取了医生的建议，保障安全的前提下，对她的养育方式主要是放任，不去教导她如何融入社会：
日本社会的集体主义很排斥“异常”的存在，望月七宫的普通生活本身就是不同寻常的。越是试图融入，就会越清晰地感受到被排斥。人总被周边的人斥作“怪物”，真的可能异化为怪物。
女儿的体弱不以任何人的意志为转移，用尽治疗手段依然无力回天，身体都这么难受了，还要让她处在被排斥被霸凌的心理阴影中，作为“怪物”，痛苦地走过短暂又草率的一生吗？
快乐王子的父母为他建造了一座无忧宫。望月七宫的父母给她打造了一间娃娃屋，而且祈愿死后的世界不存在、是封建迷信的无稽之谈，他们家的小猫头鹰会化作尘埃，回归生她养她的土地中去，不再受病痛折磨。
医护人员配合了望月父母的选择，诸伏兄弟和降谷零也都不是会随便戳人伤疤的混账东西，望月七宫住在医院的时间远多于住在家里，偶尔越狱很快就会被抓回来，一个简陋的低配版楚门的世界就这样形成。
效果显著。
她的天真烂漫没有随着年龄增长消散太快，每天都很高兴，烦恼不过夜，记仇也不过夜。
坏处当然也有，最典型的就是，她对他人的防备心和警惕性严重不足。
两性方面问题就更大了，她没意识到和二十出头的青年男性摆出“挽着手臂挨肩并足耳鬓厮磨”的亲密姿态是不合适的。哪怕亲哥也不合适，何况是表哥？
诸伏高明知道望月七宫不懂事，只有个子是大孩子，心态还是小孩儿，不想在短短的时间内连续扫她的兴，准备等这趟“宝藏书店寻宝之行”结束、送她回家的时候，再跟她阐明“与人同行”的注意事项。
在当地文化中，为人未有重大瑕疵的兄长在场的时候，年少的诸伏景光与降谷零即使认为望月七宫的行为不妥，如果兄长没有说话，他们就不能贸然阻止或呵斥，这种做法会被认为属于越俎代庖的冒犯举止。
何况他们也没发现哪里不对。
不管是谁，都很难把同一个屋檐下、一起长大的活猴儿，视作可以产生性缘关系的异性。
娜娜姐是猴子，高明哥是细高挑的松柏君子。所以说，猴子爬树有什么问题吗？←大概是这样普通的心态，不是刻意想看她的笑话。
只有诸伏高明一个人略有不自在、另外三个都浑然未觉的步程很快就到了终点，望月七宫很自然地松开诸伏高明的臂弯，几步蹿到了一扇门前，双手在嘴边比出喇叭状：
“到~了~哦！”
她指示的那家书店是一座经过几十年风雨的二层町屋，没有挂牌，倒是钉着姓氏表札，汉字的“濑见”。门口摆着许多精致打理过的盆栽，环肥燕瘦，高低错落有致。
隔着玻璃，可以看到里面有一位头发花白的老太太，躺在摇椅上打毛衣。
降谷零和诸伏景光都察觉到了诸伏高明的沉默所代表的意思：虽然这家町屋左邻右舍有许多商铺，但它本身看起来不像对外开门营业的样子。
对于他们来说，分辨出这一点像吃饭喝水一样寻常，不需要特别强调理由和证据的。
望月七宫毫无察觉，她快乐地收回手臂，拉开门——门后面也没有拴商铺常见的迎客小铃铛——门轴转动几乎未曾发出响动，显然是润滑到位的缘故，房屋主人对这座老屋的保养十分精细妥帖。
躺在窗前摇椅上的老太太闻声看过来，认清来人，高兴地向望月七宫招手：
“是娜娜酱呀，过来，过来。试试这个合不合适。”
老太太起码有七十岁了，戴着一副金丝边的老花镜，和很多老年人