风华居 > 其他类型 > 大明:从燕王朱棣到诸天武神! > 第59章 弃程朱理学,尊心学、经世致用学

第59章 弃程朱理学,尊心学、经世致用学(1 / 2)

朝会结束,回到燕王府后,解缙满是不解。

“我们向董伦、严震直释放善意,根本没有参他们两人,他们却帮刘三吾等人说话。”

“很正常不过。”朱棣语气平淡,现如今内阁制度刚刚创立,内阁中的学士们还不会互相争斗。

毕竟这个时期,内阁首辅那尤如宰相般的权力还没有体现出来。

没有人看好燕王府,他们两人不愿接受善意也正常。

但,善意只有一次。

“解缙,你是明满天下的才子,连父皇都为之看重。”

“你对程朱理学怎么看?”

论起学问,解缙比三杨更强一流。

三杨以能力出名,解缙以才学出名,可见一斑。

怎么看待程朱理学这个问题有些笼统,解缙思索良久,“自先秦以来诸学说、思想延续,目前看来程朱理学最为适合大明。”

适合两字很重要。

不是说程朱理学思想多好,也不是说很差,只是说它适合现在的大明。

“大明建国二十五年,程朱理学莫非依旧适合?”

“殿下这是准备对理学动手,针对文官集体?”解缙语气颤了颤,像拨浪鼓般摇头,“不可,天下读书人皆尊奉理学,且理学可是大明国学。”

“殿下就算有惊天手段,也不可动理学;我燕王府现如今的文官,也是研读理学出身的。”

动程朱理学,这就和动土地兼并同等严重,精准得罪士大夫集体。

“本王想慢慢来,不搞太大声势,但董伦和严震直不愿。”朱棣本来想渐渐渗透中枢,个人伟力强大并不代表能夺取王朝最高权力的,刘据、李世民敢于造反无不是有着自己的文武班子。

也不是说,他要发展到多么夸张的地步,中枢、地方、军队、商人,各自有着一些自己的人手就足够了,可没想到严震直和董伦认准了朱允炆。

“殿下”解缙还想说什么,却被朱棣打断:“任何学说思想,就如同这天地间的万事万物,有好的一面,也有坏的一面。”

“程朱理学思想确实伟大,但这二十五年以来,它所做的贡献已经足够。”

看着解缙欲言又止,依旧想劝阻之态,朱棣面色认真许多,语气端肃:

“程朱理学对于我大明而言,有着三个不可比拟的作用,巩固皇权、塑造地方秩序、科举考试统一。”

“父皇借助理学中的‘尊王攘夷’、‘华夷之辨’这两条,以‘驱除胡虏,恢复中华’名号推翻元朝,理学强调‘华夷之辨’、‘正统’两大观念,为大明政权合法提供支持,彰显我大明是中原文明正统继承者;且理学把‘三纲五常’提升到‘天理’的高度,‘君为臣纲’使忠君成为绝对的、不可违背的道德律令,神化皇权,臣民绝对服从,强化中枢集权。”

“本王问你,大明建国二十五年,就算没有程朱理学,大明就不是正统汉人王朝?父皇就不能做到干纲独断了?”

解缙面色顿了顿,想说什么,又无法说出口。

这番话说的很有道理,从这一层面来看,程朱理学确实无法再提供帮助。

二十五年已经能改变很多,一代人的洗礼啊,元已经沦为历史了。

当今圣上靠理学集中皇权,但自从胡惟庸案后,已经不需理学了。

大权掌握,就算没有理学,臣民也会臣服于。

“第二点是稳定地方,本王给你讲中枢与地方的权力矛盾。”这一点,朱棣还并没有讲给解缙。

解缙的理解能力不错,经过讲述,懂了朱棣的意思,他深深震动,陛下制造诸大案,存在收回地方权力这个目的?

更让他惊异的是,燕王殿下能看清楚这一点。

“理学尊奉‘孝道’、‘宗族伦理’,我大明建

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