，道德是方向指引，法律就是刹车和交通规则，缺一不可啊！”
“然法家之术，刻薄寡恩，易使民心离散！”
“但纯任德治，遇乱世则束手无策！需刚柔并济！”
“礼崩乐坏，正需重塑道德纲常！”
“纲常需立，规矩亦不可废！”
两人你一言我一语，就在这庭院之中辩论起来。
一个引经据典，坚持道德教化的根本性；
一个结合现实，强调法律制度的必要性。
老子在一旁静静听着，并不插话。
孔子带来的弟子们，包括颜回、子路、冉有等人，都听得目定口呆。
他们从未见过有人能如此与自家夫子激烈辩论，而且听起来，双方都很有道理！
争论到后面，孔子的语气不再象最初那般坚决，他捻着胡须，陷入了沉思。
姜天提出的浩然正气补充了修身的境界，德法并施则提供了一个更具操作性的治国思路，虽然与他纯任德治的理念有所出入，但确实切中了一些他游历各国时看到的弊端。
良久，孔子长长吐出一口气，目光复杂地看向姜天，带着一丝感慨和折服：
“姜先生见识非凡，丘受教了。修身养浩然之气，治国行德法之策，此言，确实拓宽了丘之思路。或许，丘以往是过于执着于复古之礼了。”
连夫子都被说服了？
七十二贤弟子们面面相觑，看向姜天的目光顿时充满了震撼与敬佩！
其中，较为年轻、思想活跃的弟子，如曾点、公西华等人，更是激动不已。
他们觉得姜天的理念既继承了夫子仁德的内核，又提出了更务实、更有力量的浩然正气和更有效的德法并施策略，仿佛为他们打开了一扇新的大门！
也不知是谁带的头，曾点率先离席，走到姜天面前，恭躬敬敬地行了一个隆重的拜师礼：
“先生之言，如雷贯耳，启我茅塞！曾点愿拜先生为师，学习这浩然正气与经世致用之学！”
有了带头的，公西华、冉孺等好几位年轻弟子也纷纷出列，对着姜天躬身下拜，口称：“弟子愿拜姜先生为师！”
一时间，庭院中竟有十数人向姜天行拜师礼。
颜回、子路等内核弟子虽然出于对孔子的绝对尊崇没有动，但看向姜天的眼神也充满了敬意。
姜天看着眼前这阵仗，有点懵：“哎哎，我就是随便说说，跟夫子讨论讨论，当不得真，更当不得拜师！快起来，快起来！”
孔子看着这一幕，倒是豁达地笑了笑：“姜先生不必推辞。学无先后，达者为师。他们心向往之，亦是向学之心，你便指点他们一二，亦是美事。”