生产的国策有相合之处。
其三，通过抬高道教，在一定程度上可以抑制佛教势力的过度膨胀。
南北朝以来，佛教寺院占有大量土地和人口，影响国家赋税和兵源。
前朝过度崇佛带来的弊病，李世民深以为戒。
其四，儒家思想毕竟是维系社会秩序、规范君臣父子关系的根本，不可或缺，故位列第二。
既保证了国家运转的伦理基础，又不会动摇道教在政治像征意义上的独尊地位。
其五，佛教在民间影响深远，完全压制可能引发社会动荡，故给予其一定生存空间，但明确其“客位”，防止其干预政治、挑战皇权。
因此，太子此刻决定首批印制的书籍顺序，完全遵循了这一自开国便确立、
并由当今陛下强力维护的国家策略。
先印《道德经》，是彰显皇室根本，强化统治合法性。
次印儒家五经及《论语》、《孝经》，是巩固国家治理与社会伦理的内核基石。
最后择取部分佛经，则是体现朝廷对现有宗教信仰的包容与控制，维持三教平衡，避免社会矛盾。
这每一步，都紧扣国策，符合李世民心意，在政治上是绝对正确，无可指摘的选择。
这些念头在李逸尘心中流转不过瞬息之间。
他面上不动声色，对着李承乾微微躬身。
“殿下所定顺序，臣以为妥当。此既合祖宗之法度，亦符当今之国情。大规模印制这些典籍，确可收教化之宏效。”
李承乾见李逸尘赞同，心中更定。
他走到案前，展开工部送来的详细文书，目光扫过上面列出的新纸日产估算和预计成本。
“工部奏报，新法造纸，日产可达过去五倍有馀，而物料人工耗费反降三成。”
“学生之意，即刻从东宫府库拨出专款，责成将作监全力督造新纸。”
“同时，召集长安、洛阳两地官营及民间可靠刻工，集中至将作监统一管理，按照学生方才所定书目，优先雕版！”
他的指令清淅明确，显示出要将此事迅速落实的决心。
李逸尘再次点头，表示认可这一安排。
但他话锋随即一转，目光平静地看向李承乾，提出了一个新的问题。
“殿下，典籍印制，分发州县学宫、寺庙，乃至允许民间书坊翻刻售卖，此乃长久之计，利在千秋。”
“然，殿下可曾想过，除了这些圣贤经典，此新纸与印刷之术，尚有一更直接、更迅捷之用途，可于当下便为殿下，为朝廷，带来立竿见影之利？”
李承乾正准备唤人进来传达指令，闻言动作一顿，脸上露出探寻之色。
“更直接、更迅捷之用途？先生所指是何？”
他重新看向李逸尘，眼神中充满了好奇。
他深知李逸尘每每有出人意料之见解，且往往直指内核。
李逸尘迎着他的目光，缓缓说道。
“殿下可还记得，臣之前曾与殿下提及过的“官报”之事？”
“官报？”李承乾微微一怔，随即眼中闪过一丝亮光，记忆被唤醒。
“先生确实提过！言及信息传递与掌控之要，曾略略提及过类似之物。先生之意是————利用此次造纸与印刷之突破，将此事也一并推行出来？”
他的语气带着一丝不确定，又夹杂着兴奋。
因为他记得李逸尘当初提及此事时，语气颇为郑重，似乎内藏玄机。
“正是。”李逸尘肯定道。
“典籍教化，润物无声，乃固本之策。而官报之行，则可收立竿见影之效，于掌控舆论、传达政令、凝聚人心，大有裨益。”
“以往或因技术、成本所限，推行不易，如今障碍已去大半，正当其时。”