风华居 > 其他类型 > 贞观悍师:从教太子逆袭开始 > 第229章 乐浪海中有倭人,分为百馀国

第229章 乐浪海中有倭人,分为百馀国(3 / 4)

派系之争亦存。”

“若论国力底蕴、文化积淀,自不及我大唐源远流长,然其扩张之势头正盛,不可小觑。”

“其与拂森争战不休,短期内或无暇东顾,然其兵锋已至中亚,与西突厥诸部及吐火罗故地接壤,未来与我大唐发生接触,恐是必然。”

李承乾面色凝重起来:“若其继续东进,岂非将与我安西都护府辖境产生冲突?”

“殿下所虑,正是长远之患。”李逸尘道,“故臣以为,经营西域,连通商路,不仅在于财货,更在于掌握此西方变局之动向,未雨绸缪。”

李承乾微微颔首,将目光重新投向地上的简图,手指点向图形南部一片巨大的三角形次大陆。

“此地————可是天竺?”

“殿下明鉴,正是天竺。”李逸尘道。

“其地又名身毒、贤豆,佛家称之为婆娑世界。大宛列传》

载:身毒在大夏东南可数千里。其俗土着,大与大夏同,而卑湿暑热云。”其地广人稠,邦国林立。”

李承乾道。

“中天竺戒日王于贞观十五年遣使入我朝贡,父皇今年春派遣李义表、王玄策出使天竺,未知如今形势如何?”

“殿下记得不差。”李逸尘道。

“戒日王朝确为天竺北部一强盛时期,崇信佛教,与我有使者往来。”

“如今北天竺诸国并立,互争雄长。其东有迦摩缕波国,西有伐腊毗等国。”

“值得注意的是,其地宗教,佛教已渐趋衰微,而婆罗门教复兴之势日显,衍生出诸多新派别。”

“此外,阿拉伯势力亦开始自西北方向渗透,其影响不可不察。”

“天竺竟也————”李承乾沉吟片刻又问。

“那其南端,以及海中诸岛,情形又如何?听闻其地多宝,香料、象牙、珍珠甚丰。”

“确如殿下所言。”李逸尘将枯枝指向天竺以南及周边海域。

“天竺南端,有注辇国、哲罗国等,控扼海道。越过海峡,东南方有巨大群岛,隋唐典籍或称婆利”、丹丹”,或统称南海诸国”。”

“其国众多,如室利佛逝国,以巨港为都,雄踞海上要冲,商贾云集,掌控东西海贸。其北有真腊国,崛起于中南之地,国力正盛,其王所建之庙宇宫室,宏伟惊人。”

“再往东,则有骠国、林邑等国。”

“这些国度,物产丰饶,盛产胡椒、丁香、豆蔻等香料,以及金、锡、象牙、犀角、玳瑁等物。其俗或信佛,或奉婆罗门,亦有土俗鬼神之祀。”

李承乾听得目光闪动。

“如此说来,这南海实为财富之海。若能畅通海路,与之贸易,其利岂非远超陆上丝路?”

“殿下看到了关键。”李逸尘道。

“海路运载量大,成本相对较低,且可直达物产之地。前朝炀帝时,曾遣常骏、王君政出使赤土国,便是一次尝试。”

“然海上风涛险恶,航道不熟,且需大船良港为支撑。若能解决此节,其利无穷。”

李承乾若有所思,视线又回到图形东部,指着那片被描绘为浩瀚海洋的局域,以及海洋以东隐约可见的陆地轮廓。

“先生,这大海之东,莫非————亦有陆地?诸夷传》所载之扶桑国,是否就在彼处?”

李逸尘顿了一下,缓缓道。

“《梁书》记载,扶桑国在大汉国东二万馀里,地多扶桑木,故名。”

“其俗、物产,记载颇详。然其确切位置,历来众说纷纭。”

“有言其在倭国之东,有言即倭国本身之别称。”

“可以肯定者,倭国确在东海之中,《汉书·地理志》已有乐浪海中有倭人,分为百馀国”之载。”

“前朝时,倭国圣德太子遣小野妹子使隋,国书中始有“日出处天子致书日没处天子”之言。”

“至本朝,

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