步云闕。重溟失吞涛之势，五岳化扬尘之屑。释舟陵行？何以迁之！列子御风尚滯缓，持此刃可摘辰月。
又有灵氛之芒，卜骨烙雷文，讖语淬霜鍔。未闻杀机而锋鸣，方起祸心已洞彻。天命反侧？何罚何佑！太卜焚蓍龟甲裂，观此剑兮璇璣輟！
终得玄枢之灵，三气裂鸿蒙，双鱼衔混沌。阴魄凝玄冥渊力，阳精熔金乌赤痕。阴阳三合？何本何化！一剑剖判清浊界—定地根、锁天枢、断玄黄————”
余音在林间盘旋，朱英如遭雷击，死死攥紧灵氛剑柄。
此时此刻，他哪里不明白。
从一开始，宋玉的《剑赋》就是不完整的的，其上所载的，从来就不是五柄剑，而是————九柄剑。
再结合先前那份契书之上那个徐字。
朱英若有所悟。
世人只知道《剑赋》之中，记载了五柄惊世骇俗的剑，却忽略了，《剑赋》
还有一个序篇，其上，提及了一件事。 “徐子————”他喃喃道，背脊窜起一股寒意。
春申君黄歇死於李园之手，世人皆道祸起悬圃，只因春申君私藏悬圃，断绝了楚王的生机。
谁能想到，铸造悬圃，导致那场惨案的徐子，此刻竟站在他面前，又將一柄同源的灵氛剑，亲手递入他掌中。
复杂的情绪，涌上了朱英心头。
当日离开楚国潜龙堂，徐青只將天问九剑后续四剑中的两柄交给了司徒万里。
手中所留的“灵氛”与“玄枢”，乃是他当下铸剑技艺的极致。
赠出灵氛，是他对风鬍子“人和”之法的尝试，寻个看得顺眼的主人，让剑在天下走一遭，沾沾人气，看能否通过这玄学的方法孕育出“灵”。
失败了也无妨，不过是把旧事再做一遍。
至於朱英是否契合此剑，和剑之间是否拥有著所谓的宿命？
剑是工具，何来命定之主？
他认为朱英能用，便送了。
至於玄枢，纵使风鬍子评其“无灵”，亦难掩其锋芒，那些有灵之剑，都不见得有这柄剑强大。
毕竟，所谓的灵，也只是代表那柄剑等级更高而已，就像是普通玉石同和氏璧相比，虽然都是玉，但珍贵程度却天差地別，可也改变不了，它们都是玉石的事实。
哪怕是和氏璧，被摔了，仍旧是会碎一个角。
等级的高低，並不代表剑的威力。
除此之外，这段时间苦思冥想，徐青又有了新的看法，剑的灵，未必是剑內蕴魂灵。
天子之威仪、诸侯之贤能、庶民之勇气一这些无形之物加诸剑身，亦可化灵！
若是始皇帝时期的贏政，纵使手握凡铁，亦可成为號令天下的天子之剑。
那份统御八荒的力量，便是最强的“灵”。
所谓的人和，其实就是这么一回事。
不一定非得剑主身死，其魂魄寄託剑上，赋予其灵。
更是可以將持剑者的身份，其拥有的权势、威仪、勇气，这些无形之物，加诸在剑上，变成它的灵。
它既是一种內在的力量。
也可以是外在的力量。
一柄剑，不是看其拥有多么强大的力量，多么显赫的来歷。
而是要看他在什么人手中，做了什么事，又拥有怎样传奇的传记。
风鬍子擬订剑谱，见剑无数，浸淫传说，难免神化，反倒忽略了剑以人为本的本质。
说到底，兵器而已，剑又凭何特殊？这让世间用刀者，情何以堪？
“话说回来————”徐青遥望西北秦地方向，“要不要去咸阳，为那位秦王政————铸一柄破铜烂铁？”
他真想看看，当那凡铁承载秦国大势，化作秦王剑时，系统会否承认其为“传世之剑”？