了，常常纠集闹事，民风彪悍粗蛮。魏观为遏制此风，下过诸多条文律令，例如效仿都城，开设慈幼局，官方收养贫穷陋巷和无母失养，以及丢弃的婴幼儿。由慈幼局为那些幼儿聘请乳母，供给钱粮布帛，使其温饱，抚养成人后，听其自便，并不要求什么。而要是有人愿意收养女婴，每月给钱一贯，米三斗，给足三年。除此之外，若是有人家诞下女婴，官府亦给其米三斗，铜钱、鸡子若干。他还命人去河边巡逻，发现女婴便抱回来。诸令之下，此风稍遏。
而一道赴任的元娘却有别的看法。
为何都城的百姓就爱重女儿？
他们天性爱女儿吗？
不见得，但在汴京，无论男女老幼都能做活讨得一口饭吃，机灵些口舌厉害的女孩，可以满大街吆喝卖花，也可以提着篮子卖点简单吃食。容貌端正，做事利索些的女孩，可以去做煅糟和茶酒宫人，前者在酒楼上菜，后者端茶倒酒。
再不济也能浣洗衣物挣钱，这是其中最苦赚得最少的了，也是最不需学的，不论年纪大小皆能做得来。哪怕是个孤老婆子，靠着在汴河边给人浣洗衣物，也能挣个温饱。
上述那些还只是市井女子能从事的寻常活计，若是爹娘有点远见，生下的女儿又样貌好、聪明伶俐，还可以送去做针线娘子、伎艺人、厨娘等等。高级的针线娘子与厨娘，是大富大贵的人家抢着花钱去聘的，不是寻常可以打骂的下人，要颇为礼遇，否则传出去惹人笑话。伎艺人则还有可能到官家面前献艺，这气好封个郡君娘子。
生女儿也能有许多指望，带着家里头富贵，不必指望男儿种地养活，再说了，能在汴京有田地的人家，也不必自家人下地了。元娘自是没有那个能耐靠着自己让整州的女子都学会这些，但是可以循序渐进。她请了几位官娘子一块，有官府牵头，雇女工养蚕织布。并且，她们几个官娘子还主动向州里的女子传授织布的技艺。而当初汴京的邻居于娘子，正好随她的小儿子阮小二在边疆，住得离这很近，元娘把她请了来。
于娘子青年丧夫，中年丧子，为人贞烈自重，出门从不肯多看一眼，有时还要遭非议，她最是知道女子的难处，听元娘讲明原委，她也不再藏私，遇见有天赋灵性的女孩，就选了来传授针线刺绣的技艺。虽说没那么快就让所有人改观，但风气渐渐影响开，至少一些人家瞧女儿能挣铜板，也就不急着送人或溺死了。
元娘见有成效，自是更加尽心。
家里不免疏忽了些。
至少不能终日里陪着女女，好在家里仆婢众多，又住在内宅，不必怕她被人拐了去。只是，做下人的如何敢管教家里的小娘子，也就叫女女愈发活泼大服起来，七八岁的年纪，就敢爬树上房，拦也拦不住。照顾她的乳母和仆婢更是从小看着她长大的，生怕她被元娘和魏观责骂，小事都是尽量瞒着。
因此，元娘每回回来，头一遭就是过问女女的事。真要是调皮了，有时也能发现端倪。
哪知道万贯支支吾吾的，元娘一看就知道怎么回事了。她也没在人前显现出来，命人布置了一桌席面，招待她们先吃，接着才寻了借口离席。她气势汹汹地去寻女儿了。
而另一边，魏观也在请几个同僚，席间，说起之前来他家里蹭饭喝到的酒，一众人皆是赞不绝口，没喝过的则闹着要喝。魏观却没有直接答应，他说那是娘子所酿，任凭旁人怎么游说，他都笑吟吟地说要问询过娘子才可。
听闻魏团练使成婚数年，他敬重妻子倒是没什么，宰执名臣们尊崇礼法，品行高洁，一生只一妻，不蓄婢纳妾的不在少数，畏妻如虎的也有，但是他平日看着淡淡的，纵使微笑也疏离淡漠，却不曾想提及妻室，眉眼间的笑意如此自象醒目，倒显得有点亲近的人气儿了。
旁边有官员见新来的诧异，主动靠近提醒，道团练使洁身自好，又甚为爱妻，若是要讨好上官