农夫在前弯腰收割，后头便有农妇一手牵着少不更事的孩童，一手挽着竹筐，拾取地上被遗落的麦穗。
还有些稍大的孩童也和农妇一样在捡麦穗，但小孩毕竞玩性重，不多时就将注意力转移到了发现的洞穴上。
嬉闹的声音远远传入嬴成蟜耳中。
“好大的洞，这里头定然藏了硕鼠！”
“掏出来，掏出来，风干便又是一味好肉呢！”“我看这不像鼠洞，倒像是兔子洞。”
“不管是兔子洞还是鼠洞，都是肉啊，快挖出来，挖出来！”“对对对，快挖快挖！”
俄而响起了童声合唱:“熹熹日升，熙熙人声，小子行集，集满似鼎沸。明明日中，青青禾麦，小女采桑，桑碧似山靛。晞晞日落，疏疏篱坞，阿娥呼雉，禽来应犬吠。”(注①）“小女采桑，集满似鼎沸。小女采桑，集满似鼎沸……”嬴成蟜随着童谣的节拍，手指有节奏地在大腿上敲击着，一副乐在其中的模样。车渐行渐远，歌声也变得微不可闻，嬴成蟜这才停了动作，看着两旁农田宛如复制粘贴的收麦场景，低低吟唱道：“农家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷笔食，童稚携壶浆。相随晌田去，丁壮在南冈。”此时还没有五言律诗这种体裁，但音乐是人类共通的语言，赢成蟜君子六艺中又属乐艺学得最好，配合上沉郁顿挫的声音，硬是让左右把五言给听顺耳了为备咨询，张苍与嬴成蟜同乘一车，他乃是荀子高足，文化水平十分过硬，只听嬴成蟜的歌声，就能感受到赢成蟜心中深深的忧虑与同情。同梁茂一样，只要是长期陪伴在嬴成蟜身边的人，多多少少都受到过尉缭常做开解，勿要使宝贝徒弟忧虑过甚的提点。张苍因此搜肠刮肚想词，半响后道：“主君不必如此，仰赖主君所制的曲辕犁，这些年畜力耗用缩减超过半数。今岁又风调雨顺，家有余粮当是不难。“如今民间都呼主君您为小神农，蜀郡甚至有人给您立了生祠。”嬴成蟜闻言只是浅浅一笑，并不接张苍的话茬。身处高位就是有这点不好，身边都是“好人"，听到的都是“好话”，时间久了就容易与现实脱节，丧失感知，做出一些蠢猪行为。他这都还没念到“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”进行自我反思与批评呢，张苍这就迫不及待劝上了。再说如今是乱世，收获粮食对于大多数青壮年而言并非胜利的号角，而是夺命的绞索。
毕竞耕战耕战，耕完了田，收获了粮食，接下来就得战了。嬴成蟜已经收到了调兵的诏令，等着这一茬粮食收完，军队就会完成集结，奔赴前线。
几场战争下来，也不知几人立功升爵，几人身死沟壑。可历史的车轮滚滚向前，谁都没得选。
宁为太平犬，莫做乱世人。
嬴成蟜低头，把手使劲在衣服上蹭了蹭，他有些想阿留了。但想是没有用的，行至距长安县境五里地时，马舟飞马来报：“主君，甘家宰、长安县令李立、还有治公子在县界处拥彗相迎。”“彗”即扫帚，拥彗相迎字面含义为主人执帚清扫道路并退行迎客，是一种十分庄重的待客仪式。
昔年燕昭王筑黄金台求贤，大学术家邹衍到来时燕昭王就曾拥彗相迎。而放到下吏接待上司，拥帚相迎就代表着谦卑恭敬的态度，意为屋舍（政事）都已经打扫（处理）好了，只等着您来享用（查看）。似赢成蟜这种封君，或者接任的官员，还有接帚这一步骤，意为主管权的移交。
县令是朝廷法度的代表，甘罗是他最为倚重的左膀右臂，魏治是大舅哥兼客居，无论哪一个都是不容他轻忽地存在，因此他当即扬声道：“阿茂，快些行。”
梁茂会意，一抖缰绳，马儿即刻扬开四蹄朝前奔去，卷起一道烟尘。待至近前，嬴成蟜并不拿大，远远便让梁茂停了马车，步行前去与等候在道旁的诸人相见。
由代表着国家法度的长安县令李立捧着扫帚前来与赢