为代表，什么峨眉山、五台山、九华山、梵净山、普陀山，皆是天下人间有头有脸的佛门圣地。我们儒家剑派与佛道争雄自然煞费苦心。”
费无极听了这话，想了想，不以为然，随即反驳道：“陆掌门此言差矣，你岂不闻太祖皇帝有遗言？”
陆九舟一怔，伸手一指，追问道：“愿闻其详。”费无极神情肃穆，好似宣读官文一般，认真道：“不得杀士大夫及上书言事人。”
张明远道：“陆掌门目下可明白了？太祖皇帝都说，绝不可以杀士大夫，你居然说读书人，儒学在我大宋地位不高，岂不可笑？”
陆九舟喝了口茶，缓缓道：“太祖皇帝的确对儒教颇为尊崇，不过他对道教也非常尊崇。”
子午道：“应该说，别看太祖武德皇帝是个习武之人，他才最明白如何做皇帝，如何做个好皇帝。”
普安道：“我们不讨论做皇帝的事情，好也不好？”
武连道：“我们以后专门来说说太祖。目下先不要打扰太祖，要知道太祖对我大宋有多重要，故而不可信口雌黄。”余下道：“那自然很好。”
张明远道：“实话说来，在我大宋，这三教合一最为江湖中人推崇。”费无极道：“此话怎讲？”
陆九舟道：“我以为这我大宋，这士农工商四种人里，其实这商人才最厉害。如若没有富商大贾，你们且看东京，会如此热闹非凡，岂不可笑？且说读书人，如若没有衣食无忧，又如何可以潜心做文章？你们去问问欧阳修、苏东坡，他们不吃不喝，没钱花，如何做文章，恐怕饿死了都很有可能，是也不是？三教合一，就少了许多纷纷扰扰，不会勾心斗角，天下人间也会太平许多。”
张明远道：“所言极是，不过士农工商缺一不可，如若没有农夫耕耘，吃什么？别说这麦子稻子，还是那瓜果蔬菜，喝西北风也难说。如若没有工匠做各种各样的东西，我们如何会有瓷器铁器，锅碗瓢盆？如若没有士大夫做文章，总结农夫的经验，总结工匠的技艺，后人如何会代代相传？技高一筹！反过来，士大夫做文章也可以着书立说，拿到街市去卖，这叫做商。农夫的稻花香，拿到街市卖，也叫做商。工匠做的东西，为别人做苦工，也叫做商。只要换了银子钱就叫做商。正所谓士农工商，缺一不可，互相关联，密不可分。如何可以评头论足，说三道四，亲疏远近，是也不是？如若没有士农工商，黎民百姓的日子不好过，恐怕天下人间，只要张嘴吃饭，闭眼睡觉者，都不好过。”
费无极淡淡的道：“许多人都皆知此理，可一个个也是揣着明白装糊涂。有些人最是瞧不起这士农工商，我们江湖中人难道就不食人间烟火，我看未必。江湖中人如若离开了那士农工商，也难活。如若我们只知江湖恩怨，勾心斗角，滥杀无辜。岂不如行尸走肉一般。与峨眉山的猴子有什么两样？”此言一出，众人哈哈大笑。
普安一本正经，缓缓道：“师父，可不能小看峨眉山的猴子，峨眉山的猴子可都是有灵性的猴子，世人称之为灵猴。”
武连回忆往事，叹道：“说起峨眉山的猴子，我就想笑。在成都府就见过有人说，自己带着峨眉山的猴子卖艺来了。可世人皆知峨眉山掌门人明月师太曾三令五申，如若峨眉山弟子发现有人狗胆包天抓峨眉山的猴子乞讨或者胡作非为就格杀勿论。有一日，在成都府，一个人就拉着猴子，被峨眉山弟子发现了，峨眉山弟子把剑架在那人脖子上，那人战战兢兢说，这猴子不是峨眉山来的。峨眉山弟子逼问，哪里来的。那人魂不附体说，从终南山来的。那峨眉山弟子说，哪里来的都不可以，就没收了他的猴子。那人哭哭啼啼说没了猴子就要饿死了。峨眉山弟子问他何故，他说，靠猴子表演混口饭吃。峨眉山弟子只好作罢。我想峨眉山弟子也有私心。如若是峨眉山猴子她们一定会带走，偏偏是终南山猴子，他们就睁一只眼，闭