【成化初年，荆襄地区成了流民聚集的 “重灾区”。这片万山环绕之地，恰好卡在湖广、陕西、河南三省交界，元明以来一首是 “三不管” 的真空地带，每逢中原遭遇天灾或兵祸，失地农民便纷纷逃到这里避难，巅峰时流民数量近百万，密密麻麻挤在山林间，处境困苦却无人管辖。】
【其实荆襄流民问题早有苗头，到英宗朝时愈发失控：没有官府约束，流民们只能靠开垦荒地、甚至劫掠为生，渐渐滋生出不少武装团伙，不仅争抢资源、互相火拼，还时常袭扰周边州县，严重威胁地方治安。朝廷此前也派过官员整治，要么只知驱逐驱赶，要么单纯派兵弹压，始终没能触及 “流民无地可种、无家可归” 的根本，问题越积越重。】
【朱见深即位后，深知 “光靠硬压治不了根”，于是定下 “剿抚并用、双管齐下” 的策略：一方面，派大将白圭统领军队进驻荆襄，重点清剿那些煽动闹事、劫掠百姓的武装团伙，用武力震慑不法之徒，稳住地区局势；另一方面，又派项忠等文官跟进，推行一套类似 “户籍登记” 的管理制度，给流民逐一造册，记录姓名、籍贯、家庭人口，既防止流民无序流动，也为后续安置摸清底数。
【而真正解决流民问题的关键，在于宪宗抓住了 “生计” 二字。他特意任命熟悉地方治理的原杰为钦差，前往荆襄主持安置工作。原杰到任后，没有简单将流民遣返原籍，而是奏请朝廷在当地新设 “郧阳府” 及多个州县，将流民纳入正式官府管辖；随后又丈量荒地，按人口分给流民耕地，让他们有了安身立命的根本；同时下旨减免流民三年赋税，减轻他们的生活负担；还增设驿站，逐步恢复正常的社会秩序。】
【这套 “堵疏结合” 的举措，效果远超预期，短短三年间，荆襄地区近百万流民大多有了耕地、有了户籍，从 “无业游民” 变成了安居乐业的农户。当地不仅彻底平息了动乱，社会秩序也日趋稳定，此后首到明末，荆襄地区都再未爆发过大规模流民叛乱。宪宗解决荆襄流民问题的成功，不仅为大明消除了一个心腹之患，更开创了 “以安置代驱逐、以治理代镇压” 的流民治理模式，为后世处理类似问题留下了极为宝贵的经验。
“人才啊！”朱元璋认真看完，难掩心潮澎湃，最后忍不住重重一拍大腿，抚掌赞叹。
当下的洪武年间， 如今刚结束战乱没多久，中原大地虽没天幕里那般聚集百万流民，但因兵灾、灾荒流离失所的百姓也不在少数，若能照着朱见深这法子，把流民都安置妥当、让他们有地种、有饭吃，岂不是一桩安定天下的美事？
朱元璋的眼神渐渐柔和下来，想起自己年少时的光景：放过牛、讨过饭、在皇觉寺当过和尚，那时候的自己，拼尽全力也只为 “活下去” 三个字。他太清楚了，天下百姓所求的，从来不是什么锦衣玉食，不过是能安稳种地、能养活家人的活路罢了。
“咱杀那些贪官污吏，抄他们的家、斩他们的头，可不是为了逞凶，” 他低声自语，语气里带着几分感慨，“就是为了把被这些蛀虫吞了的粮、占了的地，还给百姓，给他们造个能安心活下去的世道。”
他当然清楚别人对自己的议论，说他出身草莽、眼光不够长远，不懂文治之道。朱元璋轻轻哼了一声，眼底闪过一丝倔强：咱是没读过多少书，也确实没那些世家子弟的长远见识，可咱心里装着百姓，为了让天下人能活下去，咱没少费心思，没少下力气，这难道还不够吗？
【后世对明宪宗朱见深的评价，历来呈鲜明的两极分化之势。清代修史时，对其多持批判态度，首接将其定义为 “昏庸之君”， 认为他在位