笑，道：“是的。”
其实他还另有猜测，只是不好与外人言。
如今他身体还成，不用忧虑太甚，徒增烦恼。范仲淹和曹琮的忧虑，没有告诉曹暾。
曹暾在愁其他的事。
他经常去城郊庄子闭门读书，叔祖父为了让他生活更宽裕，便把庄子产出交由他和小叔叔任意取用。
曹佑很会算账，把庄子打理得井井有条。曹暾偶尔读书读累了，也帮着曹佑整理账目。
他们只取用自己需要的，其他的都存入家中库房。叔侄二人把庄子管理得十分妥当，将其当成自己练手的事业，很有成就感。但去年京城春旱，庄子收成就较差，今年都到了四月，居然也是无雨，眼见着春耕即将错过，用井水河水灌溉实在是杯水车薪，难以覆盖整个庄子田地。皇帝又派遣使者祈雨，曹暾可不指望人祈雨就能下雨，只能思考怎么自救。这一思考，他就更加头疼。
阅读《宋史》的时候，他曾为一个史实惊讶过一-宋仁宗虽有很多小作文夸他"仁"，但就是他重启凌迟、肢解等酷刑。发现这件令人惊讶的事后，曹暾便认真了解过宋朝刑罚。最初宋仁宗重开酷刑，是因为荆湖杀人祭鬼，十分恶劣，他出于义愤重启凌迟之刑。但开了这个口子之后，宋仁宗就没把口子关上。宋夏战争时，为了填补军费，宋仁宗将各路税收和进贡短时间内提高数倍，各地流民无数；大宋强干弱枝，主要军事力量在于禁军，地方上军队很少，而宋夏战争将禁军调往西北边境，导致各路守备空虚。两者相加，宋仁宗时“盗贼”四起，连京兆开封府附近都有“盗贼“流窜，白日杀人。大宋朝廷说起"盗贼猖狂"时，都是以东汉张角做对比。显然，那众多奏章中所说“盗贼"，就是谋反的流民和兵卒。待宋夏和议，大宋朝廷稍稍喘口气，立刻残酷镇压起义，不仅首恶基本被凌迟，院杀、肢解后筑京观者比比皆是。宋仁宗所重启的酷刑，基本用在了起义军身上。
即便如此，到了宋神宗时，御史仍旧上奏"京东、河北盗贼结集，久未殄熄”。王安石的保甲法就是应对越演越烈的农民起义。那时他只是感慨，宋仁宗的“仁"真是小作文写得好，说什么死的时候乞丐都在痛哭，国丧期间本来百姓都要哭，又不是只哭你宋仁宗一个皇帝。“盗贼”从宋仁宗时一直横行到宋神宗用保甲法续命，深得民心是把流民开除了吗？哦，史书中有记载，当时京城变多的乞丐，正是在黄河决堤中流离失所的河北百姓啊。大宋文人的歌功颂德小作文也太地狱笑话了。现在曹暾没闲心说宋仁宗的风凉话，自己该头疼了。因为天灾的时间太凑巧、太对称，他记得清清楚楚一-正好是庆历四年（1044年）新政刚刚失败，京畿到河北这片区域，先是连续三年干旱，紧接着连续三年水灾，富弼要在青州上演救灾奇迹了。就是因为灾害频繁，宋仁宗才改元"皇祐”。改了之后自然灾害还是没消停，宋仁宗得了病，便又改元"嘉祐"。再次改元后自然灾害还是不消停，甚至出现了大饥/荒。八年后，宋仁宗就死了。
唉，我曹家本来就没什么钱，抗灾害能力弱，老家祖宅祖产还都在河北。这河北和京畿连年水旱灾害交替，这日子还怎么过啊！曹暾思来想去，都想不出好办法。
他年幼，能有什么办法？
唯一能做的事，只有依赖长辈了。
曹暾不想暴露自己穿越者的身份，便借口去城郊庄子小住，让小叔叔去市场买了一条很大很大的鱼，把帛书藏进鱼腹里，借口自己钓了一条大鱼，请小仅伴们吃烤鱼。
章惇积极主动地要求为众人杀鱼，苏轼摩拳擦掌要亲手为众人做烤鱼。两位少年郎将鱼刮鳞去腮剖腹，从鱼腹中取出一卷打了蜡的帛书。章惇：“……鱼、鱼腹藏书？！”
苏轼：“我看看…天啦！是预言！河图洛书？！”众人齐刷刷地转头，目光炯炯地瞪向曹暾。曹暾背着手，大声棒