，如果青年人赶在中年人之前出头，则代表着中年人的失职。"眼见文薰张口欲言，他赶忙抬高了一些音量，道：“当然，这种自我奉献，带有他们作为长辈的傲慢，可我们不得不承认，这种’一厢情愿′的出发点，是基于对后辈，对新力量的保护。”经过一番思考，文薰又从自己的理论中找到了新的支点，“我自然很感谢先生们的保护，我也知道，郑先生筹备临安大学，能让那么多学生有书可读，十分不易。可正是如此，我们才更应该在乎学生们的思想，因为我们苦心付出的孝教育，本身就是为了让学生们拥有崭新的未来，从而带动国家的自强。”她的话所得越来越顺畅，她甚至举出一个例子，“我高中的时候就在写文章了，以我现在的眼光来看，那时候的想法虽然稚嫩，但也是有那份成熟，才借生出现在的我。”
霞章虽然不知道文薰高中时到底如何，但他相信她那时的优秀。也是他的眼神给予了她力量，让她愿意往下说：“这个社会不仅仅是中年人的社会，也应该是年轻人的社会。如果一直把发言的权力、参与的权力、做法定的权力抓在中年人手中，长此以往，我们会拥有一群什么样的年轻人？会不会是一群没有责任担当，没有思想能力，对待任何事都怀抱着事不关己的心态的忆懦无能之辈？”
“大家都在求新，我更加觉得，新一代的力量比老一代的力量更重要，如果年轻人长时间在社会中失权，则代表着这个社会不会再有新的进步，这是很可怕的事。霞章，你自己也是年轻人，你甘心于躲在别人的羽翼之下，被人制住吸喉，不得发声吗？”
霞章从头到尾，都在以认真的态度倾听她的想法。到此一问，他在慎重考虑后点头认同，“朗先生说得十分有理。”文薰陡然松了口气。
她又意识到，这好像是她第一次辩赢他。
不是诡辩，是她真真正正用道理征服他。
郭瑞的车拉得又快又稳，说话间，家门尽在咫尺。郭瑞按照习惯，提前放缓脚步，好收力，停车。
“先生，到了。”
家门口并未点灯，可月亮是亮的。
莫霞章伸腿，先行一步跨下车，再伸出手稳稳地扶着文薰下来。郭瑞这个时候已经去开门了。
他熟门熟路地卸了锁，亲眼送文薰和霞章进了屋子，才做罢了。走之前他还仔细嘱咐，要这两位先生检查门窗，记得将大门反锁。他二人已经打算好了暑假就走，这回事了后，文薰便没让王妈回来。她提前写好书信寄回广陵，朗家老爷太太现在估计已经安排好王妈的晚年。这样一来，他们在府前街的宅子里便没有了人，倒是让郭瑞好生操心。也是因为家里没人，霞章回到家之后做的第一件事便是点燃烛火，再去厨房生煤烧水，方便二人洗漱了。
文薰抓着霞章的胳膊跟在他身后，跟着他同进同出。她在行走时，嘴里还在不停说道：“我不赞同郑先生的观点，但我也不会去说郑先生的想法是错误的。”
霞章点着头，明白她的意思：“你二人是于教育理念上存在分歧。”郑鸿基认为学生的本职工作便是读好书，上好课，过于参与时政会让他们的求学之心变得浮躁，会让他们分心分神，有损学业。文薰认为学生--尤其是大学生也是社会的一份子，他们有为社会发声的权力，并且他们也该承担起社会的责任。
不能说这两种观点谁对谁错，因为他二人都是站在自己的角度去做思考。当然，无论是郑鸿基还是文薰都不会去做那种因为思想不同，就去互相打压对方的事，霞章本身也不是那样的人。
如同春秋战国时期有百家思想，当代人无法断定地说法家思想坏，儒家思想好，我们作为后来人也无法肯定地说道家思想好，墨家思想坏。任何思想都只有适合，没有对错。思想的提出，在乎人对社会环境的思考，而只要是思考，就有可取之处。有些思想在当时的时代或许行不通，可经