虽有“以仁化人”的念头，却也暗忖难免有亡命之徒借机逃窜，此刻听闻“无一人缺席”，连自己都觉得意外。
阶下的李靖最先回过神，“陛下！臣闻此讯，竟有些不敢信。”
“臣见惯了沙场亡命之徒，却未曾想，这些待决的死囚，竟能为一句口头之诺，放弃唾手可得的生路，折返狱中！”
“这哪里是死囚守信，分明是陛下这些年的仁政，真真切切入了人心啊！”
他语气里满是感慨，全然没有了往日治军时的严肃，倒多了几分对“民心可用”的动容。
马周紧随其后，目光扫过殿中众人，温声道：
“陛下，此前臣在民间巡查，常闻百姓议论‘纵囚之事太险’，谓‘人之初，性本恶，死囚岂会守诺’。”
“如今三百九十人尽数归狱，恰恰证明——不是人本性恶，是未曾得遇仁君，未曾见得国法之外的体恤。”
“臣臣此刻竟觉得，这比去年粮产丰收，更让人心安。”
魏征捻着胡须，眉头微蹙，却非反对，而是沉声道：
“陛下，此等盛况，古来未有。昔日汉文、景二帝行仁政，也未曾有过‘死囚尽数归狱’之事。”
“陛下，臣昨夜与刑部尚书核对名册时，曾翻查前朝旧案。”
“自汉迄隋，纵囚之事并非未有，然或有半数逃匿，或有迟归者被重罚，从未有过‘三百九十人尽数归狱’之况。”
“如今我贞观七年，竟得此盛况，臣以为，这已非‘死囚守信’这般简单。”
房玄龄顿了顿，目光扫过殿中列位大臣，声音里添了几分郑重：
“昔年汉文帝废肉刑，传为仁政美谈，却仍有百姓惧刑而避。”
“如今陛下未动一刑，未发一兵，只凭一句‘归家尽孝，期满归狱’的承诺，便让待决之人甘心折返。”
“这是天下人信陛下之‘仁’，信贞观之‘治’啊！”
说到此处，他才微微抬眼，看向龙椅上的李世民，语气愈发恳切：
“臣以为，此事若处置得当，便是远超‘仁政美谈’的契机。”
“今日死囚归狱之事，若只按常例审决，天下人或会赞陛下‘执法严明’，却难见贞观‘以信待民’的本心。”
“可若能借此机会，赦其死罪——非是纵容恶行，而是奖其‘守信’，奖其‘知悔’，那天下人便会知：大唐不仅有国法之威，更有容人改过之量。”
“陛下不仅是严明之君，更是信诺之主。”
他怕这话显得过于偏重“宽纵”，又立刻补了句，兼顾国法威严，贴合自己“周全”的行事风格：
“当然，臣并非主张‘一概赦免’。可令大理寺再核其罪——若系十恶不赦之徒，虽守信亦需酌减，不可废国法。”
“若多是因生计、因误犯而触刑者，便准其归家为民，再由州县录其名籍，后续观其行止。”
“如此一来，既全了‘君民互信’的大义，又不失国法的分寸。”
房玄龄将话锋引向“长远影响”，这才是他身为宰相，最看重的“扩大此事意义”的关键：
“陛下，此事传至四方，塞外诸部会知大唐民心凝聚，不敢轻犯。”
“江南士子会知贞观仁政属实，愿归心朝廷。”
“便是后世史书，也会记‘贞观七年，纵囚三百九十，尽数归狱，帝赦其罪，以彰君信’。”
“这岂止是处置一桩刑案，这是为我大唐立‘信’，为贞观树