静室，在静室中拜见祖师。
祖师道：「此去如何？」
姜缘拜礼道：「师父，弟子此去为悟空师弟也。」
祖师问道：「怎说。」
姜缘道：「悟空师弟脱困而出，然二心难定，是故多有离去之举，常受五人，二神所扰，不愿保取经人西去，弟子变作一老叟，劝其一二，使其归去。后菩萨以箍儿所定，此方西行去了。」
祖师道：「那箍儿我有所听闻。那猴头甘愿戴上箍儿，受其所伏？」
姜缘摇头道：「箍儿藏在一花帽中，非其情愿所戴。」
祖师笑道：「我料乃是那猴头，木母作祟，贪图其香华，甘愿戴上，怎料遭了祸事。」
姜缘道：「师父高明。」
祖师道：「且让这猴头修行去。你那丹炉，火候如何。」
姜缘道：「算算时数，尚是差一二火候，才足三两六真阳气。』
祖师道：「且去看火，莫使外丹功败。」
姜缘道：「是，师父，弟子绝不敢误，只是那牛圣婴，弟子却不知怎教是好祖师问道：「你且说与我听。」
姜缘拜道：「师父，牛圣婴天资聪颖，其自悟元神，再者文火教其掌握许多，修行甚易。然其元神自悟，盖因二神未生，若有变动，二神即生，那时恐又生祸端，是故弟子带与身旁，同弟子炮制金丹，意言传身教，其修行却不知如何指明。」
祖师闻说，笑道：「童儿，你着相了。」
姜缘问道：「师父，怎说？」
祖师道：「童儿，你有一宝，乃豫鼎也，此宝怎个来头？」
姜缘道：「豫鼎乃师父昔年请老君来，见我为二神所扰，蒙受老君深恩，赐我以豫鼎。此鼎乃禹王以神金所铸，九鼎之一。」
祖师道：「禹曾有治水之说，其乃以「堵不如疏」，此理童儿你当知晓，怎个今时着相不明。」
姜缘恍然，遂拜服。
祖师使姜缘所去，真人闻说，不敢有误，离了静室，往鼎炉所在而去。
姜缘待行至鼎炉所在静室，抬头细看，但见红孩儿细心架火，拉风，正是忙碌之时。
他走入室中，红孩儿躬身拜礼，称『上老爷」。
姜缘道：「鼎炉有错否？」
红孩儿答道：「上老爷离去未有多时，不敢有误，是以文火所温养。」
姜缘上前看炉，近身受真阳气，如他所料，差些火候，再有个数月，真阳气便足三两六。正应红孩儿所说无误，以文火温养，方才有此等数之真阳气。
姜缘道：「火候正对，再温养便可功成。」
红孩儿道：「上老爷，我定不使此鼎炉火候有误，上老爷但可安心歇息。」
姜缘笑道：「你却习多文火矣。」
红孩儿道：「上老爷，此习之甚易。」
姜缘道：「圣婴，你可知，你此方文火温养，乃是何物。」
红孩儿拜道：「上老爷曾有言，温养的，乃是真阳气，外丹道有七步，此步乃是温炉育鼎，乃为以真阳气藏鼎炉中，以此方可炮制金丹。」
姜缘笑道：「你果是聪颖。
红孩儿道：「全赖上老爷教导。」
姜缘道：「你可有何不懂之处？」
红孩几沉吟良久，问道：「上老爷，我观此火为文火，上老爷使我读书，书中常说阴阳，此乃对立之说，正如日月，天地，既有文火，是否有武火？」
姜缘闻说，反问：「若有武火，你觉此火当如何？」
红孩儿拜礼道：「若有武火，对立文火，乃是汹涌澎湃之火，若武火存，那必然有大文火与小文火，大武火，小武火之说也。」
姜缘道：「你怎这般以为？」
红孩儿道：「盖因书中有言四象之说，是以太阳，太阴，少阳，少阴，此乃天地数也，上老爷日间亦常教我许多天地数，是故我大胆揣测。」
姜