样，感官逐渐模糊。
在她背后，高大的后土母神像垂眸，面容栩栩如生，仿佛呼吸就要吹动发丝。
元鹿软在了地上，双目紧闭。
阿禁赶来的时候，那个小姑娘已经倒在蒲团上睡沉了。还给垫个蒲团，这么好心的事情肯定不是家主做的。再细看去，小女孩身边是几个站着的小布偶，正围着她像是护卫一样对外。这部分阴偶已经战胜了对陌生人的畏怯，顺从地接受命运，开始尽职保护着"主人的主人”。
而又有几个小布偶显得更“激动”，挥动着短短的布手朝女孩戳去，像是在对着眼前人发起“攻击”。
护卫她的几个布偶自然不能视若无睹，也扭动着身子和另外几个攻击布偶对打，戳戳扭扭，打得有来有回。
如果配音的话，大概就是：
呼！
咻～
嘿！
阿禁一时看入了迷，心想家主的阴偶一向很乖顺，今天怎么闹起了分裂，这么热闹的乐子可看？
“阿禁。”
家主冷冷的声音传来。
阿禁一激灵，抬头朝声音望去，恭谨俯身。有个阴偶奋力迈动着小短腿，高冷地不理睬两拨打得热闹的蠢同伴，正把从供台上取下的阴主令送到阴溟面前。
它站起来的高度也不到阴溟膝盖，只能高高地抬着手臂，见阴溟没有动弹，还努力跳了几下，落地时摇晃，险些把举着的铁牌摔到地上。阴溟轻柔地从阴偶手上取下铁牌。
隔着面纱扫过。
过了一会，铁牌被人心情不愉被抛在空中，阿禁赶紧伸手接住。并不是所有触碰到阴主令的人都能让它认主。首先要满足两个条件。一，是女子。二，能让它认主。
这第二个条件虽然听起来像废话，但它确实有冥冥之中选择的对象。就像现在阿禁虽然是女子，但她的触碰不会让这块铁牌有任何变化。那些为了进入阴主庙争得头破血流的江湖人，就算进得来，拿得到，也未必能如她们所愿。
阴溟按照神谕离开鬼城，外出选定一座地母庙，布下认主阵法，等候三月，就是自信在万万人之中，在千万山水之间，那个所谓的“红鸾命主"不会寻到此处。
阿禁扫了一眼供台，除了没了阴主令，那两盘供奉着血果的果子没有任何变化。
“她还没吃下喜果，说不定……
“没用了。婚筹已定。"阴溟道。
阿禁看向手中铁牌，只有修习过阴家秘术的人才能看得到，这上面浮现出了两个名字。
“她叫…元鹿？"阿禁低声。
以右为尊，女子在右，男子在左。顺序并列。元鹿。
阴溟。
从此这两个名字将生死无隔、命途相连地纠缠在一起。这块令牌，是阴家人的婚筹。
所谓阴主令，只有在阴家家主为男子的时候才会出现。阴家的灵力来源于地母，也终身以侍奉后土神灵为使命。阴家代代单传，每个阴家人一生会进两次灵山。
一次是在灵山出生，一次是二十五岁。
二十五岁之前，阴家人独自修习传承秘术，全心准备侍奉母神。二十五岁时，阴家人回归灵山，族中会召来一个用于繁衍侍奉的男人，说是丈夫，其实更像是特殊的侍从，陪在阴家人左右，直到三十岁的家主诞下一个子嗣，这名侍从也会被处死。
侍神通幽的资格只传女嗣。
当家主诞下的是男婴，他就必须在十六岁外出寻找妻主，传授其本领，让她成为阴家真正的家主，同样回归二十五岁的循环。而这名男子自然也会追随妻主进入灵山，终身不得离其左右，违其命令。这就是所谓“阴主令"可操纵阴家家主之说来由。也是阴家代代相传的命运。
这近乎刑律的主从之命，对于阴家男儿来说，便以婚之名。阴溟是这一代阴家家主，想法却叛逆古怪。他不喜世人，不喜活物，却也不喜侍奉神灵的使