肃宗赐奴婢各一。志和配为夫妇，男曰渔童，女曰樵青，使棹小舟游行。人问其故，答曰：“渔童使其奉钓收纶，芦中鼓枻。樵青使其苏兰薪桂，竹里煎茶。”归与兄松龄同隐。著《玄真子》，即以自号。有韦诣者，为撰《内解》。志和又著《大易》十五篇，其卦三百六十有五。遨游江湖，号“烟波钓徒”。垂钓不设饵，志不在鱼也。以舟为居，行无常处。闻真卿来，谒之。真卿见舟敝漏，请更之。不可。欲馆于精室，谢曰：“愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。”善图山水，酒酣或击鼓吹笛。尝撰渔歌，舐笔辄成。真卿与客陆鸿渐、徐士衡、李成矩等会饮，倡和为《渔父词》。志和首唱，曰:
西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠、绿蓑衣。斜风细雨不须归。
人间欲避风波险，一日风波十二时。
诸贤共和二十五首，遂相夸赏。志和命丹青剪素，写景夹词，须臾成五本花木禽岛山水景象。奇绝踪迹，古今无伦。真卿与宾客传玩叹服。鸿渐问其孰与往来，对曰：“太虚为室，明月为烛，与四海诸公并处，未尝少别。何有往来?”松龄恐其放浪不返，为筑室于越州东郭，茨以生草，椽栋不施斤斧，和词招之：
乐在风波钓是闲，草堂松桂已堪攀。
太湖水、洞庭山。狂风浪起且须还。
朝廷尚觅玄真子，何事深藏山水间?
志和还居之，豹席棕德，以为遁世。观察使陈少游往见，为留终日，表其居曰“玄真坊”。以门隘，为买地大其闳，号“回轩”。巷门阻流水无梁，少游为构之，人号“大夫桥”。真卿游平望驿，志和酒酣为水戏：铺席于水上，独坐饮酌笑咏，其席来去迟速，如刺舟声。复有云鹤，旋覆其上。真卿亲宾参佐，莫不骇异。寻于水上挥手谢真卿，上升而去。
辛亥六年，帝以韩休之子滉判度事。为人廉勤，精于簿领，作赋敛之法。值岁丰稔，仓库始充。
幽州常苦旱，有石巨者，性好服食。忽遇疾，百余日，体赢而神不衰。谓其子曰：“河桥有卜人，可暂屈问。”子还云：“但一老姥耳。”巨曰：“正此可召。”子延至。巨卧堂前纸橘中，姥径造巨所，言甚细密。巨子在外，听之不闻。良久姥去。后数日，旦有白鹤从空下，穿巨纸橘，入巨所和鸣。食顷，化鹤俱去。巨子往卧所不复见，即随鹤奔去。至城东大墩上，见大白鹤数十相随，冉冉而灭。节度使李怀仙召巨子，曰：“此妖讹事，必汝父得仙。境内苦旱，当为致雨。不雨杀汝！”巨子归，焚香上陈。怀仙使金参军赍脯至巨宅致祭。其夕大雨，远近皆足。以其灵应，乃于宅立庙岁祀。未几，怀仙为其将所杀。诏朱泚代之。
乙卯春，魏傅田承嗣反，诏发诸道讨之。承嗣谢罪，与诸节度结为盟，期以土地传之子孙。承嗣患肺气，遇热增剧，每曰：“若移镇河东，纳其凉爽，可延数年之命。”乃募武勇十倍者，得三千，号“外宅男”，而厚其恤养。常令三百人夜值州宅下。选日将并潞州。薛嵩忧惧，咄咄自语，夜漏将传，犹杖策庭际。
嵩家有青衣号红线者，善弹阮咸，通经史。嵩使掌笺表。尝大宴军中，乐作，红线曰：“羯鼓音悲切，击者必有事也。”嵩素晓音律，召问之，云：“妻昨夜亡。不敢求假。”嵩遽放归，而甚异红线。时线侍阶侧，启曰：“主自一月不遑寝食，岂为邻境乎?”嵩曰：“非尔能料也！”线曰：“某诚贱品。亦能解主忧者。”嵩异其语，问：“计何出?”线曰：“此易与耳。某请至魏城，觇其有无。今一更首途，二更可复命。请先定一走马，具寒暄书。其他，待某回也。”嵩曰：“然事当济否?”线曰：“无不济。”乃入房饬行具，梳鸟蛮髻，贯金雀钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履，胸佩龙文匕首，额书太乙神名。再拜而起。嵩乃闭户背烛危坐。常饮不过数合，