的谈资。这大概也是孙梦远离上海的原因，当然也是从此闭口不谈的原因。
现代的归隐，多半是一种逃避。有些是不堪重负的逃离，其实林墨、孙梦都是如此；有些是不堪其扰的厌倦，于是寻找一份清淡平静的生活；有些是生活一成不变的腻烦，于是开启一段截然不同的生活。
追梦而来的人，其实寥寥无几。
纯粹的梦想家，是需要绝对力量支撑的，衣不蔽体、食不果腹，你去谈梦乡，不过是增加了别人的笑料罢了！
现代社会中，很难再滋养出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意，不是世界不再浪漫了，而是物欲横流的今天，每一代人都被社会驯化成追求物质发展的机器，人们被约定成俗的法则与标准限定着，你心里的成功，不仅是内心纯粹的获得感，而是别人普遍认同的成功，是长辈口中的学业有成、是同事羡慕的能力初衷、是为人处世里的高人一等，一切都是可以量化的成功，哪有什么精神层面的怡然自得？
第二天林墨一早随着孙梦去了工地，孙梦想着有个专业的人帮着照看几眼，也乐得林墨的自告奋勇。
老李依旧是风风火火的四处吆喝，见到二人，隔着几十米就打起了招呼。
孙梦顺着院子一周看了看，这些淳朴的乡民砌下的每道墙，都坚实如碉堡，让人有种踏实的安全感。
正走着，孙梦询问老李有没有熟悉的雕刻师傅，她想在门口做一个装饰，没有太多的考虑，平常的见闻让孙梦一下子就想到狮子、大象，再不济也应该是什么神话中的吉祥物。
每个人都特别容易被同化，当你被无处不在的场景熏陶多年，那个场景就成为你脑海中刻板的印象，每每想起、跃然而出，你的第一反应不是创造、而是临摹。
林墨接过话来，“村子后面好几艘老渔船，其实拉来一艘，会特别有意境”。
“门口放艘船？”老李瞪着眼睛，“不打鱼还放什么船”。
看着老李的耿直劲儿，孙梦忍不住笑了笑。但却像是被打开了思路，又不是开府立庙，自己怎么会想着放俩狮子？
她想着一艘老渔船斜着停放在门口的模样，船身斑驳、零落着几片青苔，麻布的船帆上可以写上几个大字，地上应该铺上厚厚的细沙和贝壳，与院中的贝壳墙远远的呼应起来，也把周村的历史写在了油亮的桅杆上。
多少年后，在村子发生翻天覆地的变化之后，那艘老渔船成为外地的旅客找到孙梦的地标。在民宿宣传的地址上，总会缀上一句广告语。
“找到老渔船，载你去彼岸。”