鬼谷子｜本经阴符七术
本经阴符七术，主要讲的是一个人的修心养性，如何修身养性，主要从精气神这三个方面进行详细的阐述。本经阴符七术，只要讲7个方面的权术。盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽，损兑法灵蓍。有没有发现这7种方法都借用了动物的一些灵性特殊技能或者一些物质，而得到的启示，得出的方法。
其中圣神法五龙、就是讲人要养神，要符合自然之道，以通九窍。养志法灵龟，主要就是说培养志向就像灵龟一样，以便储蓄自己的威严。实意法腾蛇，主要讲坚定意志就像腾蛇一样，求时而储存信息。分威法伏熊。主要讲分散敌人的威力，就像伏熊一样，以便增加自己的威势。散势法鸷鸟，主要讲散开别人的势力，就像鸷鸟一样，以便扭转战局。转圆法猛兽，主要讲转动原体就像猛兽一样，快速生出计谋。损兑法灵蓍，主要讲损兑要效法灵蓍，以便随机应变的变化言辞。
这就是这7种方法。
本经阴符七术盛神法五龙（真人合一，涵养五气）
要想使人的精神旺盛起来，有五气，精神是人五气的统帅。而心又是精神的居住场所。人的品德又在精神上面表现。要养好精神办法就是让心和大道合一。所说的大道就是天地产生的本源，是一切道的开始。就如老子说的道生一，一生二，二生三，三生万物一样。能化育万物，天地的产生都是由道产生的。大道包含着无形的化育气息，在天地还没有产生之前，我们看不见也摸不着，也叫不出他的名字，所以我们就把它叫做神灵。道也是神明的本源，万物变化的一个开始。道也是由一变化而来的，所以人要用道德涵养五气，心里要守住一，道生一的一。这样才能掌握住道术。道术就是把心中本有的五气引导出来，这样就产生了神。人体的气体进入和出入都是通过12舍和九窍进行的，由心统管他们。人本来就是天地间的产物，受命于天所以成为真人，真人是和天地万事万物融为一体的。
通过内心的修炼而悟出道的人，这样的人就称作是圣人。圣人能够触类旁通，用类推的方法来认识大道。人和万物都是天地间的产物，都是天地的造化。要了解各类事物就要通过人的九窍。要解决疑难杂问，就要用心认真分析。如果还是不通，那就是心和九窍之间的气息不通。如果通了之后，人的五脏六腑精气就会得到培养。这个时候就要让神气归于心舍，这种就叫作化。人的五气在身体中相互运转过程当中。会产生人的志向，思想，精神，道德。其中精神是最重要的。要做到心平气和，就可以养气。五气能够相互融合。那么人的志向，思想精神和道德就不会衰退了。向四处散发出威力和势力，我们就可以无所不为。如果能够使这种威力和势力，长盛久衰不消散的话。这就达到了神化的境界了。这种神化作用在人的身上就叫做真人。真人是能够和天地合为一体的，能够守住心中的那个一，并且能够育化万物，或者上天之心。施行恩德，用无为之道作为指导思想。通过这些途径来散发出威力和势力。那些纵横之士都知道这些道理，而且能够使自己的精神旺盛。从而能够涵养出自己的心智。
本经阴符七术养志法灵龟（养志专一，知人善任）
要培养一个人的志向，因为心神是你不畅达的原因。如果有了欲望在心中，总是放不下，那么志向就会被欲望所驱使。如果遗忘太多，心神就会涣散。心神涣散了，志向就会衰弱。志向一旦衰弱了，思想就不会畅通。如果心神能够专一，那么就不会有太多的欲望，也不会心神不定。志向就不会衰弱。思想就会畅通，心中就不会有烦乱了。所以要偏一个人的志向。对外的话要了解他人。同时培养志向，可以使自己的思路畅通，没有阻碍。了解他人的目的是可以做到知人善任。