，所以就选择修炼了三山诀，而此时他才意识到，这种想法是错误的，他应该根据自身优势，选择长春诀。
于山的优势就是天眼通，眼睛和肝功能有着非常密切的关系，所以当眼睛出现异常时，一定要及时进行全面的肝功能检查，若一个人能目光炯炯地盯着你，说明此患者有一副好肝脏。
“肝开窍于目”，肝的经脉上联于目系，目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养，而肝的生理和病理状况，可由目反映出来。
肝属木，所以眼在无形之中也是属木的，这一点其实在见到木承德的时候，于山就应该意识到，木承德的鼻子能够天生聚集灵气，所以他修炼金系功法，会事半功倍。
这就好像是传说中的灵根一样，木承德对金系灵气天生亲和力强，而于山则是对木系灵气亲和力强。
所以，于山修炼木系功法应该会事半功倍。
木系灵气，山中应该是最不缺的，而第一次开天眼之时，于山就在天元谷之中，看到过一条绿色的河流，那就是绿色的木系灵气，代表了天地之间的生气。
有了想法，第二天一大早，于山就开车跑到了天元谷。
于山没有急于修炼，而是先打了两只兔子，扒皮放血，架起一堆火，把两只兔子包裹上荷叶，用泥巴封了，直接扔到火堆里烧。
接下来于山才开始修炼长春诀，刚才于山打猎的时候，就已经发现了几处木系灵气浓郁的地方，利用通灵术吸收天元谷之中的木系灵气，速度很快，直到这几处地方的灵气，全都变得稀薄，于山才收功。
接下来打拳，一套拳法带动着全身的气血运行，按照长春诀的运行路线，在肝经之中流动。
肝的经脉名称是足厥阴肝经，从大趾背毫毛部开始（大敦），向上沿着足背内侧（行间、太冲），离内踝一寸（中封），上行小腿内侧（会三阴交；经蠡沟、中都、膝关），离内踝八寸处交出足太阴脾经之后，上膝腘内侧（曲泉）。
接下来沿着大腿内侧（阴包、足五里、阴廉），进入****中，环绕部，至小腹（急脉；会冲门、府舍、曲骨、中极、关元），夹胃旁边，属于肝，络于胆（章门、期门）。
向上通过膈肌，分布胁肋部，沿气管之后，向上进入颃颡（喉头部），连接目系（眼球后的脉络联系），上行出于额部，与督脉交会于头顶。
它的支脉从“目系”下向颊里，环绕唇内，从肝分出，通过膈肌，向上流注于肺(接手太阴肺经)。
这就是长春诀在身体之中运行的路线，这属于大周天功法，运行一遍，连通身体肾、脾、肺，这三个脏器五行当中属水、土、金，所以五行是相生相克，互相关联的。
打拳，是修炼外功，外功带动浑身气血运行，搬运新修炼出来的真气运转全身，等运转三个大周天，新增加的真气，已经完全适应了身体内部的经脉。
此时，就算于山不刻意修行，身体内气气血，也会自动带着真气围绕着身体运转。
于山一直没有修炼成套的外功，而是继续练自己的散打，他一直认为，真正的功夫，就是杀人技。
就说在古代，武人练武，就是为了厮杀肉搏，把拳法、刀法练的再熟，都不算高手，能在厮杀肉搏中取胜，才是真正的高手。
杀人也是一个熟练工种，杀人如麻后，对人体的结构更加了解，对力量的使用更加精确，对危险的反应更快，对机会的把握更准，厮杀肉搏的能力越来越高，不是高手也变成了高手，所以百战百胜的领兵大将都是高手。
于山当然做不到这一点，但现代功夫，特别是军中功夫，大多数都是杀人技，虽然不能