火烟黄。七十二日，庚子受制，金用事，火烟白。七十二日，壬子受制，水用事，
火烟黑。七十二日而岁终，庚子受制。岁迁六日，以数推之，七十岁而复至甲子。
甲子受制，则行柔惠，挺群禁，开阖扇，通障塞，毋伐木。丙子受制，则举贤良，
赏有功，立封侯，出货财。戊子受制，则养老鳏寡，行稃鬻，施恩泽。庚子受制，
则缮墙垣，修城郭，审群禁，饰兵甲，儆百官，诛不法。壬子受制，则闭门闾，
大搜客，断刑罚，杀当罪，息关梁，禁外徙。
甲子气燥浊，丙子气燥阳，戊子气湿浊，庚子气燥寒，壬子气清寒，丙子干
甲子，蛰虫早出，故雷早行。戊子干甲子，胎夭卵<卵段>，鸟虫多伤。庚子干甲
子，有兵。壬子干甲子，春有霜。戊子干丙子，霆。庚子干丙子，夷。壬子干丙
子，雹。甲子干丙子，地动。庚子干戊子，五谷有殃。壬子干戊子，夏寒雨霜。
甲子干戊子，介虫不为。丙子干戊子，大旱，{艹瓜}封АＨ勺痈筛子，大刚，
鱼不为。甲子干庚子，草木再死再生。丙子干庚子，草木复荣。戊子干庚子，岁
或存或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星坠。戊子干壬子，蛰虫冬出
其乡。庚子干壬子，冬雷其乡。
季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰
伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。行十二时之气，以至于仲春二月之夕，乃
收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。孟夏之月，以熟谷
禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其阴，则万物不生；天不发其阳，则万物
不成。天圆地方，道在中央，日为德，月为刑，月归而万物死，日至而万物生。
远山则山气藏，远水则水虫蛰，远木则木叶槁。日五日不见，失其位也，圣人不
与也。日出于俟龋浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是
谓フ明。至于曲阿，是谓旦明。至于曾泉，是谓蚤食。至于桑野，是谓晏食。至
于衡阳，是谓隅中。至于昆吾，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是
谓苁薄Ｖ劣谂纪，是谓大还。至于渊虞，时谓高舂。至于连石，是谓下舂。至
于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是
谓定昏。
日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦，行九州七舍，有五亿万七千三百九里。禹
以为朝、昼、昏、夜。夏日至则阴乘阳，是以万物就而死。冬日至则阳乘阴，是
以万物仰而生。昼者阳之分，夜者阴之分。是以阳气胜则日修而夜短，阴气胜则
日短而夜修。帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指
丑，一岁而匝，终而复始。指寅，则万物蛞々也，律受太蔟。太蔟者，蔟而未
出也。指卯，卯则茂茂然，律受夹钟。夹钟者，种始荚也。指辰，辰则振之也，
律受姑洗。姑洗者，陈去而新来也。指巳，巳则生已定也，律受仲吕。仲吕者，
中充大也。指午，午者，忤也，律受蕤宾。蕤宾者，安而服也。指未，未，昧也，
律受林钟。林钟者，引而止也。指申，申者，呻之也，律受夷则。夷则者，易其