风气转变，文字也为之改变。
比如古代的繁体字，那都是秦统一中国之后所定下的，当然并非一代就定下了那么多，而且很多文字都是后代的智者演变而来的，现在的简化字也是从繁体字演变来的，至于三千多年前就找不到汉字的记载，难道那时候没有文字吗？应当不是的，只是需要文字的地方少，所以留存后代的就更少了，若当时只有一批数百个字，藏在大地之下，不腐也难寻见，寻见也未必认得。
比如禹王九鼎，上面肯定是有文字图画的，但是九鼎都找不见了，当时除了禹王之外，还有几人能使用文字呢？何况古时文字本来就少，只为记述语言而已，当时人类语言分歧不多，所以不需要诸多分类文字。
再往过去，人类神性充足，言语即能传神达意，语言都很少用，何况文字呢？这是说的文字出现的因由，还有一个话题要说，就是文字的递传，传播之道是关键所在。
现代人活的十分幸福，想学什么语言就可以到哪个国家去，想学什么文字，或者想翻译什么文字，自己上网就能办成，这在五十年前是人们不敢想象的，至于五百年前更不敢想。
从当代回溯，越往古时候，人类的文化传播范围越是小，文字书籍的使用都是十分关键的地方，自从活字印刷术出现之后，书籍文字就开始了滥用的历史。比如唐诗有很大一批文赋诗歌都是写在绢帛上的，那时候竹简还是有很多使用的；宋代之后，诗词歌赋就有了书籍，文人们自己也都把自己的诗词编订为书籍。
到了明代之后，文人们已经开始用纸张书籍书写小说散文了，之后的书籍使用更是泛滥成灾，致使后人学书无尽，若有人能活百岁，若不需要饮食，每日也不用睡眠，这样一个人，纵然博闻强记，其一生也不能把现代人所印刷的书籍看千分之一。
现代人的白话文虽然容易明白，但没有蕴含的道理，其文无神，至于古时的大文学家们，他们每一首诗，每一篇赋都足以让人品味一生，至于许多圣贤书籍，他们的每一篇文章都让千古以来的聪明之人摇头叹息，因为那文章里面有神，有作者的心血，更有作者的心所存在。
现代人中当然也有很多文学家，但若跟古时候的那些精英相比，差距可以想象，试问世间还有谁能媲美诗仙、诗圣？尊称古时的精英们一声大文豪也是当之无愧的，但现代人谁敢当此称呼呢？
何况先秦贤圣辈出的那个年代，百家争鸣，任一家代表人物都远超现代人智慧测量，古时人们多慧，后世人们多知，知从前人而得，慧因自心而生，所以说后代人只懂得嚼舌头罢了。
当代人嚼前人舌头，后代人嚼当代人舌头，如是辗转往复，终有一天，会有智者结束世间文字，将文字消灭，于是世间就不再有文字，人们但凭语言和良心交往。
比如过去上古，人民寄生于大地上，不知货物，不懂交易，圣贤念人民生存艰难，于是聚人民而生聚落，然后有社，然后有会，人民相互之间取长补短，货卖物品，乃有其事。至于后来人民增益，需物增广，于是交易就有了度量，斤两分寸，计较增多，又因为大地远处人民相来交易，于是就有了商人之事。
后来交易渐渐有了等价交换物，再后来有了货币，再后来就有了钱币，于是人们利心增长，最初制定度量是为了安稳人民正常生活秩序，制定货币也是如此，至于后来，人们利欲心愈重，那是人们贪欲增长，非圣贤制定规矩之罪。
纵使制定规矩的圣贤能够看到后来的演变，难道就不制定那些规矩了吗？不会的，就算看到未来人们的演变，当下该做什么还得做什么，如果不制定，人们的乱象也不能延续数千上万年。
至于人类文明初步稳定形成秩序之后，渐渐的