只能龟缩洛阳，坐视九原代郡被胡人占据。虽然这个“胡人”也算不得最正统的胡人，毕竟燕地各族杂居，早被汉化，却保留下来了胡风，仅此而已。
成朝对外战争一败涂地，又大肆抬高文人，打压武人，理所当然地迎来了士官阶级的不满，也迎来了更惨烈的打压。
这时，“深明大义”的儒家站了出来，大肆修改史书，焚烧典籍，大力抹黑秦夏末期几代皇帝的功绩，对于秦夏前期的君主，则用春秋笔法，一笔带过的同时，并大量编造各式各样的野史艳闻，博人眼球。
在他们的笔下，秦夏诸帝，虽有功绩，却更多是私德有亏。导致成朝一代，提起秦琬，人们不会想到她怎样开疆拓土，而是想到这是天下第一个女皇帝，不正当手法上位，与群臣都有一腿呢！
此风一起，再难遏制。
成朝羸弱，虽一再对外媾和，甚至做出了公主皇妃折价抵钱，只求偏安一隅的丑事。却没苟延残喘多久，就被外敌所灭。
那支崛起自西方，本来就高层度汉化的游牧民族为了长久统治这片土地，非但全盘接受了中原衣冠。为标榜自身正统，还给自己找了一个祖先，那就是秦夏的凉王苏沃。也因此拼命粉饰秦夏，洗刷成朝加在秦夏历代帝王身上的污名，伟光正得不像人，而像神。。
苏沃镇守西域多年，有“西凉王”之称。如果不是他十年如一日地采用乱敌攻心之策，突厥也不会一而再，再而三天地陷入内乱，土门可汗阿史那思摩也不会死得那样早。阿史那思摩若是不死，河西、漠北之战谁输谁赢还两说。西域也不会汉化得那么快，“天下衣冠尽归夏”。
大家都知道，倘若没有秦夏一朝的汉化，日后的“诸胡”入侵，中原大地会成什么样还难说。毕竟根据燕朝的记载，很多胡人甚至乐于吃人，在他们口中，这叫做“两脚羊”。但秦夏之后，少数民族纵然入侵中原，主宰这片土地，文化的根基中却大部分是汉人的思想。
这些异族往往自称是秦晗、苏沃，或者秦昭那几个儿子的后裔，称“天下一家”。为了压制汉人，他们也会有意识地打压文人或者说儒家，抬高百家，从而让学术界不要一家独大。
无论谁主宰这片土地，中原衣冠的根基仍在，始终不曾披发左衽，也没有从封建社会倒退回半奴隶半封建社会。
正因为如此，秦夏前期的几位帝王，一直是备受史学家关注，文学作品青睐，百姓津津乐道的对象。尤其是夏武帝秦琬一朝，堪称光辉璀璨。
名传千古的名臣良将本就屈指可数，武帝一朝却有几十人之多，她在位的时候，结束了“独尊儒家”的局面，恢复了“百家争鸣”的格局，保留下百家的种子，一直延续到了今天。
更难得的是，除了对她登基叽叽歪歪，以性别原因反对她统治的人，可能被她宰了之外。其他的人，只要踏踏实实待在岗位上做实事，哪怕是权倾天下的宰相，又或者统兵多年的大都护，无不受到了她的尊敬、礼遇，也都得到了善终。
纵观历朝历代，能够做到这样的皇帝也没有几个，这让大家对这位女皇帝都充满了好奇。
她是什么样的人，她怎么样登基的，她一生中真正爱过的人是谁，又经历了怎样的爱恨情仇，恩怨纠葛？
史书的一再修改、涂抹和粉饰，再也无法满足人们对真相的探求，伴随着科技的进步，秦夏诸帝陵也慢慢出土，唯有秦夏世宗武皇帝秦琬的永陵，与山川地脉相连，隐有暗流涌动。以现有的科技，根本无法做到发掘的时候不损永陵分毫，一个不慎，甚至有可能将永陵毁于一旦。也只能将此暂时搁置，从其余帝陵陪葬的起居注、文书中的只言片语，慢慢拼凑秦琬的模样。
永