之前，这些土人士卒已经得到了上司的命令，要不惜一切代价保护李云天和蔡福，故而谁也不敢大意懈怠。
“快去喊人，把这几个占城奸细给抓起来。”不久后，走廊里传来了一个男人气急败坏的声音。
李云天这下听清楚了，双目不由得流露出一丝惊讶的神色，万万没有想到会在这个地方遇上占城人：如今明军正在与叛军在三江府交战，那些占城人好像没有理由冒险来这里。
之所以说占城人冒险，是因为交趾的前身安南国与占城国可谓是一对世仇，双方为了争夺中南半岛西部的统治权已经进行了数百年的争斗。
占城，即占婆补罗，位于中南半岛东南部，北起交趾南部的横山关，南至中南半岛最南端，稻田肥沃，海岸线广阔，王都为因陀罗补罗。
中国古籍称占城为象林邑，简称林邑，深受天竺文化影响，使用南天竺文字，从印度传入婆罗门教和佛教，崇拜湿婆和毗湿奴等神。
占城国出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物，是连接东南亚、西亚等地的海路要冲，是大明与天竺、南洋诸国的海上贸易中转站，从中获利甚巨。
作为中南半岛上重要的两个国家，安南国和占城国从立国起就走上了两条不同的文明之路，安南的中华化和占城的天竺化非常醒目，这使得双方在漫长的岁月里为了消灭对方一直进行着殊死的搏斗。
明太祖立国后，安南和占城国之间的冲突愈加激烈。
元至正二十年，也就是1360年，占城国进入了史上最伟大国王制蓬峨的统治，制蓬峨被明朝称为阿答阿者，乘明朝初建向安南发动了一系列的进攻：
1365年入寇化州，1368年设伏占洞，1371年军袭大安，如人无人之境，顺利进入交州城大掠子女玉帛而还。
而安南此时恰恰国内争夺王位斗争激烈，政局动荡，无力抵抗。
1378年制蓬峨又攻下交州城，安南国王陈日炜远避天建山，陈日炜的弟弟投降了占城，僧人也在城里作乱，形势一片混乱。
安南在占城的凌厉攻势前已经国势濒危了，时安南人言：“至制蓬峨人罗闻，生聚教训，渐革旧俗，勇悍耐劳，故事人寇，为我国患。”
安南服睁睁地看着制蓬峨攻势呈破竹之势而束手无策，不过1390年发生了一件事情使得安南得到了一个东山再起的机会，由于占城叛将告密，制蓬蛾在海潮江附近水域探查安南军水域时阵亡。
安南国王陈日焜闻讯大喜日：“制蓬峨死，大局安矣!”
制蓬峨死后，占城第十三王朝遂亡，他的继任者很快就不得不放弃了制蓬峨所有的征服成果。
1402年，安南国在太上皇黎季犛的指挥下讨伐占城，占城兵败国王求和，允诺割让占洞等地。
安南又索加古垒一地，这样占城国就退出了新平、顺化、占洞、古垒，北方膏腴可耕之地皆入于安南之首，所保存者广义以南山岳贫瘠之地而已。
就在黎季犛力图全力征服占城国的时候，1407年永乐帝派英国公张辅率军攻进了安南国，生擒黎季犛父子，安南国灭，占城国于是趁机出兵夺回了于1402年丧失的一部分土地。
在中南半岛的那些国家里，占城国是最不希望看见黎利复安南国的，很显然黎利不仅将向他们讨回那些被收回的土地，而且还会提出更多的利益要求，双方将继续数百年来的恩怨。
所以在李云天看来，占城人没有理会在此时出现在三江府的地界：双方是世仇，现在又兵荒马乱，故而那些占城人不可能来这里做生意和走亲访友，至于说取道交趾去大明这就更不可能了，从占城国到大