受到了影响……”
“我的注意力真的有那么不集中吗？”
随后周朝又环视了一眼周围，确定再没有落网的猎犬部队成员后，便用浮游炮一一将虽然被分了身，但还残留着一口气未死的猎犬部队成员爆头，送予他们终结。
“下一回再来的时候，应该就不是猎犬部队这种普通暗部了吧？”解决掉猎犬部队的周朝动念散去浮游炮，叹息道。
“希望来的不要太过份，否则就真的只能脱离这个世界回去研究魔法了。”
想罢，周朝没再一边狼籍的郊区森林中多呆，转身走了开，片刻间就彻底失去踪迹。
……
又不知道多久之后，周朝出现在了一个相对偏僻的小村镇中，脚步不停，好似考察着什么般，慢慢的在村子里行走着。
并且因为是陌生人的关系，吸引到了不少的关注。
周朝没有在意，毕竟到了他这种程度，一般的莫名关注已经不会再引起他的心里变化了，依旧面容平静的在村中走动着，直到半晌之后，才在一间门牌上也建宫二字的日式宅院前停下。
周朝看了看门牌，伸手按响了门柱上的电铃。
“兹……”
之后也就过了半分钟，伴随着“嘎吱”一声木轴摩擦的怪异声响，一名身材宽松服装，身材高大异常，只是面目看起来并不和善，很有种这个家伙是混`社会的爆炸头男子就出现在了周朝面前，面容冷漠的看着他道。
“你找谁？”
“你是建宫斋字吧。”周朝发问道。只不过不管是说话的语气还是脸上的表情，都没有半点疑惑存在。
不错，周朝面前的这个男人正建宫斋字，既神裂火织之后登基为天草式十字凄教的教皇的男人，周朝之所以找他，则是为了天草式的术式——那种可以通过言行及很普通的事物或生活常态就可以发动魔法的技术。
而天草式十字凄教之所以会开发出这种另类的，完全有别于现有魔法仪式常态的特异技术，这还要从天草式十字凄教出现的历史说起。
天草式，最早起源日本战国时代，原本为当时北九州地区天草岛上的天`主教信徒的一个团体，而且也并不叫这个名字，甚至是根本就没有名字。但在1620年至1630年间，受到德川幕府的‘禁教令’影响，当时九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主，松仓重政对于天`主教徒实行残酷而血腥的镇压。1630年松仓重政死后，其子松仓胜家继任藩主，更为残暴。在岛原藩的近邻，天草岛所属的唐津藩，天`主教徒同样受到非人的待遇。
受此影响，天草岛上的居民不得不将明面上的活动转为地下，并在躲避迫害的过程中组建出了最早的天草式雏形团体。
之后岛原之乱发生，当时的天草式头领天草四郎带领民众发动起义，虽然前期勇势非常，但仅过数月便颓败下来，最后被逼据守原城，并在硬拼掉德川家三千人步军，及制造出万人伤损之后城破授首。城内居民两万余人不论男女，不分老幼，不问罪行，直接尽数被屠。
至此，岛原之乱平定。被天`主教方面史称做大`殉`教。是天`主教自1549年登陆日本以后所遭受的最大伤亡事件。
随后侥幸逃脱被斩首命运的天草式教徒再次转入地下，表面以平民身份为伪装，通过将教会仪式、礼拜、祈祷等常礼日常化的方式，隐秘而又顽强生存下来，并发展出了这套有别于其他十字教派的特种魔术传承。
至于说既然这么隐秘又为什么可以找到他……只要这家伙不是黑户，在日本的户籍部门或是公`安局内有资料存在，在这个有网络发达的世界内就很难逃避周朝