我回想起在苗寨石碑阵中的场景，脑中灵光一闪，连忙把那种通过方位寻找生门的方法和她们说了。
初夏思索半晌，说：“这或许是个办法，怎么才能确定八卦方位？”
“还是先把每个鼎都看一遍，也许能发现特殊的地方。”
我们绕场一周，每个铜鼎除了大小不一，上面都嵌着白泽雕像、刻着青龙，从表面看并无不同。
不过，每个鼎都正对着一个洞口。
除了初夏和玉伽来时的那个不算，现在仍然有七条路，也就是七个选项。
大家谁都不敢说走走试试，如果之前的推论正确，那么很有可能进入洞里后就再也找不回这里了。
我回头望了望远处最小的铜鼎，看着手中的钥匙串，心里一阵温暖。
我将挂钥匙的一个细铁环卸了下来，掰直后反复扭着，不过一会儿，就折断成长短两根铁丝，又用短的一根在铜鼎上快速摩擦。
初夏明白了我的意思，在瓶盖里倒进一些水，又在衣服上扯下一小片布。
我们拿着自制的指南针走到百米外的乌铁木下，以这里为中心测量，发现正南方恰巧就指着一尊七米高的铜鼎。
我道：“以八卦方位来看，南为离、北为坎，东震西兑，乾坤艮巽分别是西北、西南和东北、东南。你们刚刚进来的位置正巧是西北方，而我们下来的地方是正西。”
“奇门遁甲？”小巫女疑道：“那究竟哪个是生门？”
“八个方位每一个都代表着一门，除了生死之外，还有六门。每个门的所在都随着时间和对应的天象而改变，而且除了正八卦外还有反八卦，我只知道一点点，现在不敢说。”
我扔掉手里的瓶盖，看来我先前想的还是太过简单了。
小巫女和玉伽也有些失望。
初夏道：“我们可以比对着来猜想。”
我赞同道：“没错，但拿什么来比照？”
“紫禁城。”
初夏往前走了两步，说：
“当年永乐皇帝迁都北京，命一代风水大师蒯祥设计紫禁城的格局，其中暗含的八卦风水学也最为正统，而且……
“不知你们发现没有，这里和北京基本在同一纬度了，按照地理方位推测，在风水上也有依据性，方圆，你知道紫禁城的生门位置么？”
我暗暗敬佩，这些都是我没想到的，她这是正常人的脑袋么。
北纬四十度这条线刚好横穿故宫，而我们也算深入塔里木盆地，克里雅河的古河道尽头正巧也在北纬四十度。
也就是说，在同一个夜晚，经由地球自转，北京和这里看到的星象基本是相同的。
我对初夏竖起大拇指：“按照紫禁城来看，它的生门就是北面的安定门。”
我忽然想到，根据整个中国的地势走势，那么也是开门在西，生门在北。
紫禁城的建造方位借了整个国家的天地风水，啧啧，不得了。
我一阵唏嘘，又是暗暗感慨，最终下定决心，朝正北方的洞口走去。
可走了两步，初夏猛然说道：“等等，不对。”
我回头看向她。
“什么不对？”
“不是这条路。”
两把狼眼手电发出一道强烈的光束，直直地扎进黑幽幽的洞里。
初夏看着我说：
“读过《山海经》的人都知道，书里面提到过的方位不是我们现在习惯说的东南西北，而是南西北东，就是因为大多数人把这个问题给忽略了，所以书里提到过的地方往往会导致很多谬误。
“中国的地理方位大多是以水系流向决定，同时依照五行五星，既代表南西北东中的火星、金星、水