缺陷掩饰了，而给对方看到的是那俊俏美貌，双方都很满意，一见钟情是最好的词来描述这场相亲的，很快就结婚了。在洞房的晚上才发现对方的不足的时候也无话可说的，反正大家都有不足，也算门当户对，怨不得人家做媒的。 四兄弟中老四稍微好点，但似乎脑筋不太好使，平时不声不响的，整个人就跟机器似的，你让他往东他就绝不往西，你让他往西就绝不会往东，因此在生产队一直都是大伙寻开心的活玩具的。 这四兄弟除了老三虽然两条腿有粗细却还能下地劳动外，其余生产队都不让他们参加田里的活了，让他们干一些力所能及的劳动，拿队里的平均工分的八折的。老大只能在生产队晒谷场管管鸟，成了“仓库老总”。老二在生产队牧场里喂喂猪的，成了“牧场主”。老四平时管管瓜田或西红柿园的，成了“田园主”。 但这种活的安排让他们在生产队的收入也是很低的，他们的子女在生产队里也总被人瞧不起的，家里的生活在全生产队是最苦的，子女们往往吃不饱穿不暖的，因此他们只能到外面捕鱼捉虾，捡烂菜叶，去畜牧场喂猪用的番薯地收割后仔细翻寻挖剩下的番薯或人家上梁的时候去讨个彩，捡馒头拿回家来充饥的。
孙荣然最要好的就是老二的儿子杨振发，按辈分孙荣然要叫他舅公的，而孙荣然也的确是这样叫他的，但是带着名叫他：振发舅公。
杨振发是他的所有堂兄弟中最聪明灵活的一个了，身体遗传了他那高大的母亲，体格特别好，就是只有说话不知怎的有点结巴。他年龄比荣然大七八岁，但特喜欢荣然，荣然也最喜欢和他一起去捡上梁馒头，看热闹。也不知道咋的，他对哪户人家上梁的消息特别灵通的。 上梁在农村是极其重要的事情，其重要性甚至还超过婚丧嫁娶的。造房子的人家一般都会请风水先生挑一个良辰吉日来举行上梁仪式。
上梁前几天，女主人娘家会挑来上梁仪式上要用的馒头，米粉做的白色的元宝为银元宝，玉米做的黄色的元宝为金元宝，猪肉，鱼，甚至烟的。一般挑来的东西越多，主人家就越有面子，有一些至亲的亲戚会送丝绸做的被面子过来，贴上红纸写的对联，写上某某某贺喜。
上梁的时候，堂前早早地摆上两张八仙桌，把女主人娘家挑来的东西都放在八仙桌上，一般情况下由一位泥水匠和一位木匠两个人一起主持，吉时一到，一人便喊：“良辰吉日时辰到，鸣炮！”
外面早准备好放鞭炮的左邻右舍这些帮工们便纷纷用手中的烟点燃炮杖，顿时空中硝烟弥漫，很远的地方便得到信息，人们纷纷拥来准备捡馒头。上梁这家便开始先恭请各方神仙菩萨，这个仪式之后便是祭祀家宅中历代昭远列祖列宗，告知今日家里上梁，列祖列宗灵魂均安居于新居。这之后，那个主持的木匠便在梁上披置红绸，红绸不能用铁钉钉的，一定是用铜钱嵌入木梁的。
包裹好后，这个梁便被泥水匠安置在屋顶。而木匠师傅便开始抛上梁馒头，首先他站在云梯上向东家家人拉扯着四只角的大红被单里扔馒头，喊一句吉利话就抛一次馒头，“一致高升”，“二龙戏珠”，“三元及第”，“四季发财”，“五谷丰登”，“六畜兴旺”。
这样之后，东家会把馒头包裹好藏起来，意为四季发财了。这时屋外已经聚集了许多前来拾上梁馒头的男女老少了，因为生活拮据，很少能吃到馒头的，只要上梁的消息，大家都会早早地等在外面拾馒头的。
上梁的一家子此时站在房子的最高点向下面抛馒头了，而下面的会拼抢着去接上面扔下来的馒头，接不到的会向楼上喊“这边，这边。”此时楼上的主人也是很春风得意的看着楼下拼抢的人群拥过来拥过去，他手里的馒头就像钓鱼线一样溜着这人群，看哪边人气不旺的了，就往那扔过去，于是人群又向那边游去。 杨振发因为人高大，再加上他的那一跳