些生气，一看到杨敛还能御空飞行，立即将杨敛当成神仙一般的人物，心中下意识地充满了对杨敛的尊敬，同时，对生存的信心大增。
“不要让他们吃的太饱，饿久的人勐地吃太多会涨破肚皮而死，先让他们吃个半饱，多吃流食，算了，直接给他们熬粥喝吧，喝上三天，待脾胃适应了再做干的，先养上一两个月，然后我们再开拔。”杨敛跟张宁说完，便带着剩余的人去城外伐树。
以此时黄巾众的状态，如果真要长途跋涉去青州，说不得在路上就得死上不少，还是先养养身体再说。
大肆伐树得来的木材不但可以用来当柴火烧，杨敛还要用木材给这些人制作身份铭牌，为他们登记造册。
这种事情杨敛很熟。杨敛还准备在军中找些识字的人一些帮着来做，结果发现，整个黄巾军中，也就张角、张梁和张宝以及张宁能够识字写字。
张角、张梁和张宝很忙，根本没有时间来帮忙，张宁还得管着施粥、看护粮食、维护军纪民纪，这种登记造册的事情杨敛只能自己来。
杨敛见人数实在是太多，便先给五百精兵和两万青壮制作好身份铭牌，登记造册，至于黄巾众，杨敛直接以村为单位，选出三人为村老，先给一个村造好铭牌，在铭牌上简单地记录好人数，男多少人，女多少人等等。
在黄巾众吃完饭，身体多少有了一些力气之后，杨敛便宣布了几条纪律，如：不得随意大小便，大小便要去指定地方，喝水要喝烧热的水等等。
就目前这种情形，杨敛也只能先抓精兵和青壮，其他的便是粗放式管理。
接下来的时间，杨敛开始研究呼风唤雨和洒豆成兵之术。
呼风唤雨之术很简单，杨敛让张角演示了两遍，然后通过自己的理解便明白，所谓的呼风唤雨之术不过是天地元气的一种利用罢了，通过调动元气来改变天气。
呼风唤雨之对张角来说只是前奏，要杀敌用的是落雷术，杨敛现在不关注落雷术，只关注呼风唤雨之术，而且杨敛通过北冥神功可以很轻松地调集天地元气。
试验了几次，杨敛便能顺利且异常轻松地实施了呼风唤雨之术了，而且还能长时间、大范围地实行，因为这种消耗对能够使用北冥神功的杨敛来说，几乎为零。
呼风唤雨之术能够成功，那落雷之术自然能够轻松施法实行。
接下来便是撒豆成兵之术。经过与张角的探讨，杨敛以自己的方式明白了这撒豆成兵之术的原理。
这撒豆成兵之术，并不是随便抓一把豆子就能变成兵。而是事先必须要准备好豆子，然后不断地用法力或者天地元气来温养，同时，也要将自己的精神力附着在豆子上，待豆子得到法力或者天地元气温养到一定程度，便会幻化成兵。
这种兵十分的机械呆板，得需要施法人连通附着在豆子上的精神力然后进行操作。
杨敛在明白了原理之后，第一反应就是人工智能，只不过人工智是用早已经编好的程序来控制，撒豆成兵之术显然非常原始，只能人为操作。
有点像玩电脑游戏，但比玩电脑游戏困难的多，也复杂的多。
杨敛直接将这种撒豆成兵之术抛在脑后，这种法术在杨敛看来完全是鸡肋，杨敛关注的是豆子的状态变化，为什么能变成兵？说白了就是施法者的想像罢了。
杨敛关注的是如何发展豆子的本身潜力，如何种下豆种得到更多的豆子，如何种下粮种得到更多的粮食。
杨敛的想法得到了张角、张宝和张梁的一致赞同，如果真能成功，以后真不用为粮草发愁了。
只不过，张角、张梁和张宝三人的思维已经固化，所始的法术也固化，些许改动就能让他们头疼半天。杨敛本着后世实验的精神，提出了后世标准的实