第389章 人性本恶(1 / 2)

传说在利比亚一个地方有个小国家。

这国家附近有片沼泽深如大海,沼泽中的一头喷火恶龙在泉水旁边筑巢,霸占了城市唯一的水源,市民为了取水,每天都要把两头绵羊献祭给恶龙。

羊越来越少,恶龙说不吃羊也可以,你们一天给我送一个少女,无可奈何之下,人们开始每天抽签将一位花季少女投到谭中喂食恶龙,这让城里的人日日提心吊胆。

公主被抽中,国王想留下自己的女儿,在民众间寻找一个替换她的人。但民众坚决反对,坚持一定要将公主送给恶龙,就像他们自己儿女所遭遇的一样。

无奈的国王只好把公主精心打扮成待嫁新娘的模样,与公主伤心离别。因为大家都害怕恶龙,所以盛装的公主只能一个人走向恶龙出没的地方。

故事的男主角圣乔治恰好在此时闪亮登场。

他看到公主一个人边走边哭。

于是了解原由并决意痛斩恶龙。

公主很善良,生怕这位白马骑士无力施救反而葬身此处,于是催促他快点离开。

但圣乔治却告诉公主,自己以基督之名来帮助世人。

恶龙现身,一场恶战。

一番打斗之后,圣乔治的长矛刺穿恶龙的胸膛,倒霉的龙被砍了脑袋,倒地不起,鲜血如注,流下来的血形成了一个十字形的血泊。

这同时也是如今旗帜图案的由来。

白色背景下的红十字架。

公主将得胜的骑士带回城里,百姓争相欢迎这位英勇的骑士,圣乔治将自己的功绩归于对基督的信仰,于是国王和所有的臣民都接受洗礼,归信了基督教。

第三次十字军东征的时候理查一世根据屠龙传说使用了圣乔治十字旗。

圣乔治的故事,其实重点是在宣扬基督的力量。

“圣乔治救少女”的传说,娓娓动听,源远流长,影响深远,表达出人性消灭兽性、人间爱护弱者、人心天生圣洁。

在那副画卷之中。

圣乔治头戴羽饰、披着战衣骑在没有马鞍、马镫的战马上,左手执缰勒马,战马前蹄凌空、马啸声震恶龙。右手紧握长枪,被刺中的恶龙(西方民间传说的龙有翅膀)仰倒在地,战马后蹄踏在挣扎的恶龙身上。

但是实际上。

恶龙被杀死之后他的血脉依然是流传下来。

这个故事是基督教宣传对龙、龙和王都代表着邪恶的异教信仰,而圣乔治代表传教士的正义。

但恶龙始终都没有忘记复仇。

而现在。

正是最好的复仇机会。

大祭司双眸凝视着前方身躯渐渐膨胀。

同时低声发出吼声。

“自诩万物之灵长的人类,很难直视自己的动物性。”

“人类出于早期部落乃至氏族更好的发展,孕育出了文化,慢慢的又衍生出了道德准则,遵守道德准则能够使我们更融洽高效的合作并且发展更迅速,这是毫无疑问的。”

“慢慢的,彬彬有礼的人在竞争中淘汰了“野蛮”人,崇尚道德文化的部落吞并了不崇尚道德文化的“野蛮”部落,立法严明的城邦打败了“野蛮”的城邦,社会秩序稳定的国家打败了“野蛮”的国家。”

“第一个发明道德准则的野蛮人就像小孩子推倒了第一片多米诺骨牌一般,启动了一场浩浩荡荡的革命。”

“文化潮流就像病毒一般迅速蔓延,如洪水之势,不可阻挡,也永无退潮之日。”

“就这样,慢慢的,人性在受到文化洗礼的人心中变成了一种不可直视的东西,甚至衍生成了道德卑劣的代名词。”

“很滑稽的是,人们脑海中所谓“人性”是人类基因中的组成部分吗

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