墨云卿在这个时候咽了咽口水。
又开始继续述说关于穿越者王莽的事迹。
“王莽当了皇帝之后，做的事，就更加实锤了他穿越者的身份。第一步，他将土地收归国有，平均分配，将天下田改名‘王田’，以王田制为名恢复井田制。”
“第二步，他废除奴隶制，奴婢改称‘私属’，与土地一样不能买卖。”
“第三步，他控制了物价，有效防止了商人炒作，并且让一些农商可以向国家申请贷款，而遇到一些丧事祭祀之类的还可以申请无息贷款。”
“第四步，他将酒、盐、铁全部收为国有，而且一些山林矿山全部收为国有，私人开采必须得到国家的同意。”
“第五步，他强迫那些无业游民参加劳动，不参加劳动的还会进行小额的罚款和劳役，导致治安突然好转，非常鼓励科学技术的发展。”
“不过，当初的的王莽其实也并非是没有野心，他开始清除政敌，收揽党羽，壮大自己的势力，并且不断地利用舆论为自己造势，最后竟然获得了"安汉公"的称呼，王莽的野心已经是司马昭之心，路人皆知了。王太后虽然很明白，但是大势已去，只能不断地妥协。”
“但是西汉的灭亡是必然的，即使王莽不称帝，也会有吴莽、张莽、李莽等人代替刘氏家族称帝。因此，王莽借应了西汉日益衰败的势头，登上皇位。”
“王莽掌权称帝不过是顺水推舟的机缘问题了。而这个机缘来自另一个儒生哀章。”
“哀章用了一个伪造的符命，骗了整个西汉王朝的大臣，王莽又表演了一出指鹿为马的故事。王莽当上帝位，汉朝改为新朝，可以说是最和平的改朝换代了。”
“没有使用任何兵马，没有流血事件，甚至都没有逼宫，一切都很顺利，顺利得让人觉得王莽本就应该是皇帝。”
“因此，王莽非常重视谶言、符命、异象，甚至是梦境，有一次甚至因为做了一个噩梦，王莽就撤掉了大司马的官职。他因谶言登上皇位，但这也为新朝的灭亡，王莽人生的悲剧就此埋下了伏笔。”
“和所有儒生一样，王莽有着强烈的复古情结。但又有所不同的是，普通儒生的复古情结只是让他们在文字上或者脑海里怀念先王的礼乐制度，而王莽却是把这种复古落到了实处，努力地践行着古圣人的教诲。”
“他凭借着周公、伊尹的故事拿到假皇帝的称号，又凭借着尧舜禹的故事让孺子婴让位于他。”
“当权之后，他立即把《周礼》、《尚书》甚至是三皇五帝里面的礼乐制度拿到当下，更改官名，更改郡县之名，更改货币制度，更改藩属国王之名，废除“王”爵，更改一切与古书上不同的名称。”
“他立刻推行“六筦制度”，禁止买卖奴婢，废除商鞅以来实行的阡陌制而重新推行上古圣王的“井田制”，同时禁止田地买卖。”
“他还希望和上古帝王一样，巡狩四方，但最终未能成行。如此种种，数不胜数，简直是把复古做到了极致。”
“王莽虽精通儒学，但是在经济改革和军事行动上却显得格外蹩脚。登位之初，王莽便立刻推行大批经济政策。从长远来看，这些政策确实于国于民有利，甚至是大利，但是他推行的速度太快，以至于农商失业，百业凋敝。”
旁边的刘雨嫣忽然插嘴道。
“我倒是认为王莽不是一个坏人。”
墨云卿微微点头。
“称帝之后，王莽并未贪图享乐，而是兢兢业业进行大刀阔斧的改革。西汉末年，民生凋敝，他的许多改革是以民为本，为民谋利的。”
“一家有男丁八口，可受田一井，即九百亩；一家男丁不足八口，而土地超过九百亩者，须将多出部分分给宗族邻里；原