第371章 神明是否存在(2 / 2)

促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考,并力图对它们做出自己的解释与描述。再次,与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。

这也是黑豹认为的神话来源。

神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情,表达对自然和社会的领悟的时候,神话才有可能产生。

随后既然神产生了,就要开始丰富神的形象。

关于神的故事也就开始编写,譬如征服,譬如神之间的情感,宗教人士,段子手就开始给你编,把A的故事挪到B的身上,是常见写作手法。

然后在A神的故事中需要大量的NPC角色,需要对手,需要同伴,而这些对手和同伴自然的也被赋予了英雄身份,神格,或者变成了邪神。

这些围绕着主神而产生的神,又被好事者编写出来了更多的故事,读故事的人对自己感兴趣的角色,最喜欢知道他们的过去经历,为什么会这样之类的问题。

自然而然的,这几十上百个自然神,英雄神,段子神凑在一起就形成了一个神系。

“这个世界上怎么可能真的有神?”

黑豹对此不屑一顾。

虽然惊悚游戏的出现让许多人的世界观崩溃。

但是不管是从任何一个角度来说。

黑豹也只是认为惊悚游戏本身只不过是一个意外的来客,从目前所获得到的消息可以看的出来,诡异之力并非是没有办法科学化运用。

而且这些超自然能力也和神明无关。

以前有个人曾经说过。

“任何神话都是用想象和想象去征服、支配和形象化自然力,所以,随着这些自然力实际上被征服,神就消失了。”

而这个时候。

白鹰在一旁却是摇了摇头。

“神明可不一定是真的不存在的。”

“参阅古印度史诗《摩诃波罗多》,里面说英勇的阿特瓦坦,稳坐在维马纳内降落在水中,发射了阿格尼亚,它喷着火,但无烟,威力无穷。”

“刹那间,潘达瓦人的上空黑了下来,接着,狂风大作,乌云滚滚,向上翻腾,沙石不断从空中打来。”

“太阳似乎在空中摇曳,这种武器发出可怕的灼热,使地动山摇,大片的地段内,动物倒毙,河水沸腾,鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣,敌兵烧得如焚焦的树干。”

“你觉得这种武器像什么?”

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