道台，看看传功长老和修行长老会讲些什么。
程允先是观察了场地，发现论道台前面并没有什么众星拱月的位置，也就是说随便坐？
挑了个自己很是熟悉的第一排角落位置，程允静下心来运行《飞云诀》，有了王二德后来加持的木灵根，程允终于体会到了自己修炼灵力飞涌的感觉！
热泪盈眶！我真的不是废物了！
运行完两个周天，睁开眼睛，一个童颜鹤发老太太已经在论道台上，正慈祥地望着自己，程允赧然一笑，原来长老已经来了。
灵枝道人此时并不知道眼前这个青涩的小男孩就是程允，在她的印象中，卫无羡说了好话的那个外门大比的记名魁首，应该是个练气中期吧？
看着时间快到了，灵枝道人也不再等候，开始讲述神通“御剑术”。
程允听得如痴如醉，系统也把神通御剑术收录，可惜没有加道点。
“系统收录：《御剑术》（黄）0/100，提升至初窥门径100/300需要道点*60。”
程允已经知道，每次释放技能都可以涨熟练度，比如他的御灵术（白）就已经涨到了融会贯通3094/10000，望气术（黄）涨到了略有小成2733/3000。
在他的料想中，如果望气术能够到融会贯通阶段，配合着他练气后期的水平，再遇李龙也有一战之力，而不是靠耍赖才能取得胜利。
御剑术这个神通，程允很需要，却又很不着急，因为哪怕筑基初期的修士也不可能一直用御剑术来进行赶路，谁的灵气那么充足？
绝大部分也不会御剑对敌，毕竟想要让飞剑不是一次性用品，就要花很多资源来打造一柄好的飞剑，又要用自己的念力来蕴养飞剑，筑基期的修士念力低，回复慢，没个几十年根本不出效果，怎么可能会选择这种方式。
但御剑术内含的以气御物道理，是筑基期的必修课，练气期的修士和筑基期有何不同？
按修炼内容上来说，练气期的修士要做的事情很简单，就是运转灵气，把灵气运转到每一条所需的经脉里，把经脉拓宽，能够承受得住施展神通时灵气的奔腾。
练气突破筑基，就是要把灵气运转的终点丹田从一个点拓宽成一个球，球内则是灵气旋！只要这个球内气旋不崩灭消散，筑基就成功了！
筑基丹在这个过程中的作用，就是让灵气能够粘稠到聚集在一起而不会瞬间散开，但气旋还是要自己聚集的，筑基丹帮不上忙。
筑基的修炼也很简单，就是把这个气旋范围给扩大，经过中期后期两次突破，使气旋带着灵气充满这个球，球内灵气满的时候，筑基就圆满了！
灵气是暴躁的，有着巨大威力的，像御灵术，可以凝聚成各种武器甚至不是武器用来攻击，用强大的冲击力阻碍攻击来进行防御，不用太多的控制，只需要把合适的量放到合适的位置，御灵术就完成任务。
想要控制灵气打个旋？并且吸收其他部分的灵气壮大自身？这些都不是御灵术的内容，而御剑术则可以对此做一些启发，比如控制飞剑在空中辗转腾挪，岂不正是控制自己灵力拐弯？
当灵力会拐弯了，凝成气旋还是大问题吗？
还有，御使飞剑要控制灵力不能太过于狂躁，过于狂躁的灵力，伤害能力和飞剑速度无人知晓，但众所周知的是会对飞剑造成损害。
当能够约束灵力不损害飞剑的时候，还用担心在丹田里运行灵力会损伤自己的气旋吗？
筑基期修士丹田内的灵气旋，最怕的就是有灵气失去控制，如果有一丝灵力没有控制好，甩了出去，那可相当于给自己丹田外壁了一记花舞术......
所以御剑术这门神通，也吸引了众多筑基期的外门弟子来