“我小时候——偷东西。”知秋决定把不堪回首的往事说出来，“店主发现，把我关在黑漆漆地狗房里。它们朝着我吼了一个晚上。”
“所以你怕狗？”
“是啊。”他没有否认，心中说，还怕黑。
“看来你的童年很悲惨。”少女捂着嘴偷笑。
“前面那栋建筑就是了。”少年伸手指向前方。
阳光透过彩色燧石玻璃窗，在黄色的地面上洒下整片整片的光。“事情发生总共分为三个阶段。”偌大的图书馆很安静，沐糖将图书管理员送来的最后一本资料分好类别，分析道，“世界会师、日月异象还有七年前的多德先生的愿望国度。”
“这——也太多了吧。”知秋看着周围一摞摞垒起的书本，一下没了精神。
“可惜两万五千年前的文献基本都丢失了。”沐糖从归类在世界会师时间段的资料书中抽出一本，“只要有调查方向，很快的。我负责查阅无声期后的相关事情。”
“好。”知秋深吸一口飘满书香的空气，说，“那我就负责日月异象期间的。”
“开始吧！加油！”
“加油！”他翻开一本记载了天清国日月异象期间发生事情的书籍，开始寻找文字中的线索。
历史被记载者用文字的形式刻印在纸张上，钉册成书，得以流传万世万代。他们一本又一本地翻着，刷刷的书页声在馆内回荡。“日月异象期间，时灵国有收购北面迷雾森林的意图——不是这个，”知秋嘴巴嘀咕，手指划过纸张，摇了摇头翻过一页。“迷雾森林常有怪事发生，生活在那片区域的村民常见到里面的树木会自己变换位置，树会动？骗小孩的吧——不对，也可能是树妖。”他喃喃道，“日月异象期间，东阳国铭先生发表的一篇《关于圣灵文明的探讨》，改变了世界各国对时灵国的看法，同时扭转了以圣灵文明为主要文明地位的格局，揭露了时灵国长久以来的‘隐形殖民’方式。”
下方贴着这篇当时的报道。
圣灵文明是激起人与人之间是非纷争的主要内在模式。过度过强的是非争纷必定会导致阶级人民之间出现矛盾。时灵国用法律为这一文明体系导致的矛盾问题铸造了一堵高墙。阻止参与在是非矛盾之中的人民走向武斗与厮杀。
但随着圣灵文明的逐渐强大，法律的高墙出现松动，争纷愈演愈烈。总有一天会上升到突破这个高墙的时候，那时法律将无法遏制，国家法律成了与人民对抗的武器，保护商人阶级的屏障。
而在这之前，必须完成一个风险的消除和转接。将这种由圣灵文明引起的人民与国家的对立，转换成人民与圣灵文明的对立。而处于非主要矛盾地位上的参与矛盾的主体，并不能影响主要矛盾的方面，它属于被决定的主体。因此，我们属于非主要矛盾方面的主体国家，只要以法律的手段打破圣灵文明制造的混乱，让其毁于自身。从而让国家从圣灵文明这一寄生文明之中脱离出来，转换成自然农业文明。
但因为时灵国本身就是圣灵文明的起点，他们没有办法将这种风险转移给自身，他只能扩大文明，将风险转移到其他国家之中。
而这样的风险是如何造成的呢？
这样的风险主要来自劳动人民与圣灵文明握权者之间的矛盾所产生的争纷问题。劳动人民为握权者制造产品，而握权者又将产品包装成商品售卖给劳动人民。这导致了时灵币在向握权者手中堆积，而劳动人民手中的时灵币则越来越少，形成了一种无形的劳动剥削。让劳动人民因此与握权者产生越来越激烈的矛盾仇恨。
而劳动人民并不清楚这内部的本质问题。我这里用一个比喻来形容如今的现象，
你想让杯子里的水形成一个水流旋转的规律，需要一根棍子去搅动水流。