晴川问道：“那小六爻又是什么东西呢？”
陆晴川听了龚月玲的话之后抿了抿嘴然后开口说道：“小六爻也是用于占测人，事，物的术数。
比如说测试行人走失的方向等等。
先看行人、走失之人去何方判别方法
凡测行人去向，看用神所属五行之方，如用神安静，
看其所值五行之方，如用神发动，用神所值五行为先去之方，
变爻之五行为后去之方，或与变爻对冲之方向为后去之方向，
具体是变爻所指之向还是对冲之向以变爻所在之卦决之，
用神伏，方向在飞神或飞神所在卦中所指之向，若飞神发动，
则在飞神变爻五行所值的方向，若用神独动，
用神所属五行为先去之方，变爻为后去方向，若变卦为各官首卦，
则可能是首卦所属之方向，若用爻不动，其它爻动，
则以用神之恋爻为先去方向，以动爻变出之爻为后去之方向，
但若用爻之变爻恰为用神之墓，人则现在正在墓爻代表的方向，用神不动其它两爻动或多爻动，其去向为用神变爻之方方向。
再看人离家之距离
用神在卦本宫，人走不远，定在本地范围内。
用神在外卦本宫，在本市、县、区、镇范围内。
用神在外卦外宫，主人已去远方，出了市、县、省。
然后看人在外处所及人事状况
1)测行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。
2)遇用神在艮卦，人在山上或庙宇之中。
3)遇用神在乾卦、震卦在城里市区。
4)遇用神在坤卦、内官，在农村。
5)若用神动而入墓，旺则可能在医院、洞穴、牢狱之中。
6)用神遇官鬼墓，又临勾陈、玄武克之，则是被抓坐牢之象，若用神无气入墓则死或不回来。
7)若用神动变《艮》卦也很可能人在山上、寺庙之处。
8)遇《风地观》卦可能人去游山玩水了。
9)测行人遇《天山遁》人有逃走之象。
10)卦遇六冲，居无定所，不顺，遇六合卦，人走不远、顺利。
11)用神伏兄下为赌赙；临朱雀者，口舌争斗；临白虎者为风波；临玄武为盗窃。
12)用神伏子孙下，不是因饮酒难回，就是乐以忘返或僧道、幼辈所阻留。
13)用伏在父母爻下，不是为文书所阻，就因长辈、艺人阻留。
14)用伏财下加咸池，用伏财下因买卖得到利而忘返，如遇空亡，或兄动多折本而难回，加咸池定因酒色忘归。
15)用伏应之财下，用伏应爻阴财之下，必被他人招女婿；伏应爻阳财之生合世爻定为他人掌财。