获悉这地方有宝墓。
那个陈主公则是风水先生，在确定墓地之后，根据分金定穴术，来进行望闻问切。
望”的意思是望气。即看风水，每到一个地方，风水先生首先要观察地形地貌，风水颇佳之地一定有内藏丰富的墓穴。
即便是古墓早已没了封土和墓碑，懂得风水术的风水先生一样可以准确判断出大墓的位置。
清末，长沙有一个刘姓盗墓贼，精通风水术，他在野外选择下手的位置，几乎百发百中。有一次，刘某和几个同行到宁乡县探视亲戚，发现一处风水绝佳的位置，于是对几个同行说：“前面水田下边，必定有大墓，里面的珍宝一定会让我们发一笔横财。”
几个同行不相信，刘某称若无古墓，愿意输给几个人一千美金。倘若有古墓，里面的珍宝自己独占七成，众人欣然同意，于是相约夜间行动。
当天夜里，盗墓贼果真挖出一座汉墓，出土了青铜鼎、宝剑、玉器、金饼等珍宝，众人将这些珍宝卖给了一个传教士，刘某因此一夜暴富。
而“闻”就是嗅泥土的气味。行家随便抓一把泥土，可分辨出是“熟土”、“活土”还是“死土”，就可以判断地下是否有古墓，因为地下若有古墓，随葬的器物会发出奇异的味道，“闻家”中的高手还能分辨出古墓的年代。
同样是在长沙城，一个资深盗墓贼是个“闻家”高手，一生专门盗掘宋朝以前的古墓。
有一次，这个盗墓贼在烟馆吸食鸦片，有人拿来一件瓷器，让他给掌掌眼，这位盗墓贼嗅了嗅说：“我擦，你逗我玩呢？这是在尿坑里边沤泡了七个月的赝品！”那个人大吃一惊：“在下有眼不识泰山，得罪了！”随即溜之乎也。
“问”则是踩点、问路。盗墓贼会装扮成货郎，游客等各种角色，在风景名胜的地方和当地人聊天，通过交谈获取对方的信任，察言观色，搜集关于古墓的方位、内藏等信息。比如我这次活动，陈主公相比较于我们早了半个月就过来了。
最后一个阶段是“切”。通过在现场“把脉”，准确找出最为简捷、安全的挖掘盗洞之处，从而迅速找到古墓的核心区域。例如这一次通过头灯光源来确定具体位置。
早在上世纪七十年代，盗墓者就是以“切”的手段，在距离棺椁最近的地方安放炸药炸开封土，精准找到曾国藩的墓葬，盗取了随葬宝物。
关于“切”还有一点很关键，开棺的时候，有经验的盗墓贼会在短时间盗取更多的随葬宝物，通过细致查找，避免被暗器、毒液伤害，不遗漏最有价值的宝物，一些经验后来被考古人员引用，但很多独门绝技已经失传了。
清代有一些盗墓贼，能通过“听”找到古墓的位置。据史料记载：广州有个叫焦四的盗墓贼，经常出没在白云山附近，手下党徒数十人。这些人通过“听雨、听风、听雷……”，准确找到古墓位置。
所以有时候说三百六十行行行出状元，这句话是很有道理的。