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第27章 得鸿蒙紫气者,尽皆成圣(1 / 2)

晴日躺于燧木之下,见鸟啄燧木有火光,眼睛大亮,取燧木相击,有火花出现,但不成燃,苦思良久,不断尝试,最终得到钻木取火之法。

使人族食熟肉,饮热水,抵严寒,驱凶兽。

人族感其功德,称燧人氏,立其为人族火祖,得位人族天皇。

燧人氏逝世之后,不知过去多久,人族数量剧增,分为几个部落,向不同地方迁徙。

华胥带着部落,沿着渭水一路前行,来到黄河,在此定居,传授族人捕鱼种植之法。

而此时伏羲心血来潮,于洪荒游历,见华胥部落,降身其腹,华胥欣喜,取名伏羲。

伏羲感人族不知凶吉,故而观察天地变化,创立八卦,以测吉凶。

又见人族捕猎艰难,观察蜘蛛结网,作网捕鱼,又驯化野兽以圈养。

见人族婚姻混乱,近亲颇多,故而定下婚姻礼俗,使人族知父知母。

见人族记事繁琐,故而创立文字,取代燧人氏创造的结绳记事。

见人族休息无事,故而创造乐器,使得人族知乐。

华胥氏逝世,伏羲接过族长之位,所有部落感其德行,奉其为主。

伏羲将部落按照聚集地划分,任命不同的人去管理。

伏羲感念华胥氏,故而将所有部落聚合一起,命名为华。

得位人族地皇。

后又有神农氏见人族时有病者,开创医道。见人族种植无规制,行刀耕火种之举。

神农氏是为人族人皇。

伏羲与轩辕同存于世,共击蚩尤。

神农氏逝世,三皇归位,轩辕一统人族部落,为人族第一位大帝。

后有少昊、颛顼、帝喾、尧,为人族大帝。

人族绵延不息传至于商,此时商朝之主,帝辛。

......

元始,通天先后成圣,之后林纾青成圣。

接引于灵山建立佛教,使西方独立于洪荒,凝聚西方气运,因而成圣。

准提化作本体,落于灵山,切断东西方地脉联系,自此西方自成一体,故此成圣。

“如今我西方独立于洪荒,你我师兄弟已经成圣,合该应验道祖之言,西方当兴。”

“不知道师兄有什么办法,让我西方大兴啊”。

“师弟你看如今洪荒,仙族居于山川之间,不显于凡,妖族被女娲圣人惩处之后,已经没有再起之时,如今唯有人族势大,当以人族为基壮大我西方。”

“师兄要如何去做。”

“当然是度化人族于我西方啊。”

......

此时,朝歌内,女娲娘娘庙,帝辛进庙上香,突然一股清风吹向帝辛,帝辛只觉四周一变,竟是女娲娘娘塑像活了起来,顿时心思一动,题诗一首。

凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争妖艳,芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

等到帝辛题诗结束,脑中清醒,顿时心下大急,浑身惊恐,急忙擦拭,但是怎么都擦不掉。

四下群臣惊慌失措,大声疾呼。

“陛下,为何如此啊”。

帝辛急忙回宫,召集满朝文武,共议此事。

“今日女娲娘娘庙题诗,非朕本意,实乃妖风作祟,如今该当如何,诸位都说说看。”

......

此时女娲心生感应,看向朝歌,见帝辛如此荒唐,心中生怒,又见帝辛言及妖风之事,便掐诀推测,竟真是有人作祟,但推测不出到底是何人所为。

女娲猜测,应是圣人所为,

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