旱小冰河期，还怕什么呢？
然后徐光启就站了出来，开始召集百姓，向他们宣传甘薯的产量和耐寒耐旱的特性。虽然大家还是对这个新鲜的庄稼心存疑惑，但是白给的秧苗，却吸引了所有人的眼球。
白给的东西不要白不要，王爷是没有害民之心的，这东西虽然不一定，有这个糟老头子说的那么好，但怎么的也能有点产出吧。
于是乎，这20多万亩的土地，有大半都种上了甘薯。
这时候，朱由检在百姓面前，发表了著名的《论磷肥对庄稼地重要作用的重要讲话》之后，亲自将大家眼中的石头面子，撒进了田里，大家就彻底的绝望了，心疼的跳脚。好好的土地，就这么被糟蹋了，还什么高产，你就等着绝收吧。
但地是人家自己的，那就由着他折腾吧。咱们管不着。
适合于浇灌的地方架上了风车，但有更多的地块是山地、坡地，远离河流，根本就不能够浇灌，只能靠天等雨。
然而小冰河期越来越严重了，从历史上崇祯元年开始的西北大干旱，已经显露出了狰狞。
进入4月份，原先一个冬天没有下雪，到现在也滴雨未见，那些不能够浇灌土地的主人们，急得就像热锅上的蚂蚁一般。
怎么办，开动封建的脑袋，请来龙王求雨。
于是乎，在众人的恳请下，朱由检游走在各地，开始主持各地的祭拜龙王求雨仪式。
这是一个轻松的活计，雨求下来了，那是自己的恩德功劳，能够收买人心；雨求不下来，那是龙王作恶，与自己何干，朱由检就乐于奔波收买民心鼓励生产。
走了一大圈，几乎逛遍了整个平阳府，乃至韩城的所有的龙王庙。结果很让人失望，依旧是滴雨未下。
这时候百姓怒了，他们怒的不是自己的王爷，是龙王。
于是，朱由检又开始四处奔波，主持对龙王的惩罚。
无数愤怒的百姓，将龙王的泥胎，从神坛上架下来，然后将一根鞭交给他们尊敬的王爷。朱由检就对这个龙王泥胎进行鞭打。
这样又迎来了百姓一阵又一阵的喝彩声。
看看咱们的王爷，是多么的爱民。为了百姓的生活，王爷都不怕得罪神仙，敢鞭打神仙。
这就是中国人的信仰。
他们什么神都信，小到黄大仙，大到佛祖玉皇大帝，在中国每一个行业，每一个地方，都要有神仙负责。
在平时，百姓是逢庙烧香，遇仙磕头，为自己祈求各种各样心愿的实现。
然而你实现不了我的愿望，那么我就砸了你，我在拜别人去。
这就是中国人的实用主义的朴素信仰。
一番折腾之后，真是天公作美，就在五月，在一个夜晚，惊天动地的下了一场大雨。
这一场大雨立刻让西北大地彻底的沸腾了起来，百姓们在雨中奔走欢呼。然后他们就淳朴的将这一场喜雨当然归功于王爷啦。
小道消息，王爷才是真龙，连那些龙王都怕。