东京大学给童章新招了两名研究生，一男一女，加上原来的美惠子，童章的研究生指导站满额了。
说是研究生指导站，实际上是针灸按摩室。童章每天上午八点到十点，给学生面授机宜，传授针灸按摩的基本原理，讲述内禅功疗法的深邃。十点到下午三点，让学生实习领会，实习的时间比上课辅导时间要长一些，实际上指导站相当门诊室了。
“学好中医主要靠领悟，找到那种感觉。”
童章说，中国的中医在民间根基更深，是千百年来智慧的积累与创造，远在原始社会炎帝农耕时就有了，炎帝是中国上古部落的首领，他最先发明了火，故称炎帝，最先开启农耕文明，又称神农氏。其实炎帝最先发明的应该是中草药。
“原始农业兴起后，出于寻找更好的农作物种类的需要，人们在尝食植物的同时会更加注意了解植物的特性，不仅注意有毒没毒、可吃不可吃，更会注意了解不同植物种类、不同部位、不同器官的苦辣酸甜味道，以及寒温特性等，从而结合原有的草药知识形成医药概念，开始了医学探索。也就是说，医药概念是伴随着原始探索驯化植物为农作物的过程中形成的，是一种"无意插柳柳成荫"式的发明。这应该就是神农氏发明医药的历史真相。”
中医大师的授课方式与众不同，开篇就把学生镇住了。童章以自家祖传中医世家的经历指导学生，早期的《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》、《汤头歌》等，这些都是中医学从实践上升到理论的经典，也是成为一名优秀中医的必读科目。
“相较于西医，中医入门容易出门难。”
童章说，一个合格的中医医生，谙熟至少五百味中草药的性能，背熟四百个汤头歌是最基本的，就像数学的一加一等于二一样形成模块记忆。
“童大师，给您商量个事儿。”
佐佐木教授走进童章研究生指导站，脸上挂着谦卑的微笑。他最近悉心拜读了童章推荐给他的李时珍专著《本草纲目》，觉得中医简直是深不见底，阔而无边，学问太深奥了。
佐佐木教授觉得童章大师实在是一个难得的人才，而要把中医的精髓留在日本，仅靠几个研究生是远远不够的，他把自己的想法不仅向东京大学校务部汇报，而且与日本内阁分管卫生的厚生劳动省大臣直接沟通。
“童大师，我们觉得一个研究生指导站太小了，而且我们推荐给您的学生中医基础薄弱，对中医的理解比较肤浅，难以深入研究中医的基本内涵。俗话说外行看热闹内行看门道，这些学生不能成为内行，永远取不到真经，对中医的掌握不过是皮毛而已。”
“是的，这样短期培训一样的学习，充其量出徒而已。可不这样又能怎样呢？日本不同于中国，有那么多雄厚的群众基础，中医院大大小小也有上万个，不算专业的中医大夫，仅民间土郎中就数不胜数，比如我的祖辈就是郎中。”
“童大师，我今天要和您交流的正是这个事情。经校部委员会研究决定，计划筹建日本首家东大附属中医院，特聘请您担任院长。中医院采取科研教学与实践三位一体的办院宗旨，想借助中国中医学会的雄厚资源，聘请一些优秀的中医专业医生。东大过去与顾仲儒会长联系甚密，早期顾会长曾经作为访问学者来日本考察指导过，相信东大的设想一定能得到顾会长的鼎力相助。”
听了佐佐木教授一席话，童章感触良多。中医有别西医，有很多东西是靠意念去领悟的，从几位研究生的基本条件看，他们所掌握的医学理论都是西医的，有的甚至连“望闻问切”诊断手段都不懂，再比如把脉，十个大夫有十种诊断结果，区别在于名医的诊断更贴近患者的病因，进而对症下药，手到病除。
中药的应用学问更大，同样