白波道人本是村中耕农，人到中年之际侥幸得到了一本吐纳之术从而入了道途。
可因其入道太晚，虽是勤勉用功，却也直到百岁高龄才修至练气圆满，以不足二十年的寿元冲击筑基境本就是九死一生之举，虽侥幸成功筑基，却也致使本源受创，体内始终存有一丝紊乱的本源精气无法掌控。
本源精气乃是修士体内因为进阶了全新境界之后，在丹田气海中自然形成，是筑基期修士修炼的关键。
因其由体内自然生成，故而最为契合修士自身体质，相对于普通内气，通过本源精气施展的法术以及操纵的法器，威能都要强上许多。
也正因为本源精气最是契合修士自身，所以对其无法掌控的情况极为罕见，可偏偏这等稀奇之事却被白波道人给碰上了。
但事已至此，除非求得元婴高人帮助，散功重修，不然修真之途也就只能止步于此了。
白波道人交游广阔，交好的元婴修士也并非没有，可若要走散功一途的话，就只能以不足二十年的寿元重新从练气一层修炼，然后冲击筑基。
但以他的资质，即便是重修一次，恐怕还未至练气后期，就会寿元耗尽，最终只能化成一堆白骨，于黄土中徒叹大道艰辛了……
是故，他花费四十余年时间走遍了小半个始寰界东域，想要寻到再次掌控本命精气的办法，但事不遂人愿，终是没有寻到解决办法。
试想，四十余年修为不得寸进，若是寻常人物早就被冗长的时光和郁抑消磨尽了心力。
可白波道人却未就此放弃，求道之心依旧坚忍如初。
既然无法可救，那便自救！
于是，他开始遍读道家典籍，苦思破局之法。
许是白波道人求道之心之坚忍感动了上苍，得天道垂怜，最后终是另辟蹊径，依凭“寸田可治生，决海百渎倾”之道家经言借悟出了一门术法，取名《琼素御奇术》。
此法不可伤敌，对修为的提升也毫无所用，只可引控自身体内紊乱的内气，修至通透，还可凝滞自身体内灵气于一瞬，对常人而言，实属鸡肋，但却极为符合白波道人对于掌控本源精气的需要。
最终，白波道人凭此术顺利控制住了自身那丝紊乱的本源精气，对于修炼再无阻碍。
数十年的游历，都化作成了自身感悟，白波道人在筑基境界的修炼上几乎再也未遇到过什么瓶颈阻碍，竟然只花费了三十年时间便破境筑基凝成了金丹。
而其所在的始寰东域的东阳洲境内，若单以修道感悟来论，同阶修士几乎无有能与其相提并论者。
修道感悟越深，越是能够更为轻松地跨过修炼中的瓶颈，这也是为何他讲法之时能吸引大量修士前来的重要原因之一。
而同样是受体中玄气所困，修为不得寸进的彦钊初闻此事之时，也端的是大喜过望。
依他推断，那偏门术法既然能够引控紊乱的本源精气，当也可以引控体内的那股不受控玄气。
如若可行，玄气不仅再也无法阻碍自身修行，还可借其反复淬炼经脉宫窍，提塑灵根资质。
若是能将自身五系灵根的每种属性都淬炼到可供使用的纯度之时，那修炼速度，绝不会比单灵根的天才慢上多少！
若是如此，大道有望矣！
但在听闻白波道人的故事之前，彦钊已经用积攒了半年之久的善功换取了聚灵石阵的三日使用之权，他想要依仗聚灵石阵强大的聚灵之能一举突破练气四层。
因事关自身大道能否再进一步，所以他毫不犹豫的拒绝了用灵石交换使用权的王泽。
直到进入聚灵石阵的前两日，彦钊才无意中听闻了白波道人的故事，知道了《琼素御奇术》的存在，可保险起见，他还是决定