叶川一点点梳理着自己的过去，开始回忆起了自己走过的道路。
其实叶川会走上今天的道路，最大的因素，其实是跟另一个哲学上的思想实验有关，其名为，特修斯之船。
这也是最为古老的思想实验之一，公元一世纪，普鲁塔克描述了一艘在大海上航行了数百年的船，船只在大海上接受风吹雨打，太阳的暴晒，海水的侵蚀，零件只要一损坏，就会被替换，直到最后，这艘船没有一块零件是原本属于自己的。
那么问题来了，这艘船还是最初的那艘名为特修斯的船？还是一艘完全不同的船？如果是后者，又是从何时起开始不是的呢？
甚至继续进行假设，如果将最初从船上拆卸的零件修复好，再重新组装出一艘船，那么哪艘才是真正的特修斯之船呢？
很矛盾，也很违背人们的认知，越是细思，对三观的毁灭程度就越大，严重的不亚于一个人开始怀疑起了自我，亦或是突然得知自己一直以来，为之奋斗，献出终生的目标竟然是错误的！
这并非是在耸人听闻，而是确确实实会发生在人身上的事情。
如果是普通世界还好说，人类远远没有发展到需要考虑这个问题的时候，人类的思想水平远超科技的发展水平，所以明面上人类的科技都是遵循伦理道德的，因为都知道不遵循的那些上不了台面，这是好事，至少目前人类的思想还是能驾驭科技的，并没有为了力量放弃自我的倾向。
但超凡世界不一样，叶川轻易就可以从物质层次仿造出一个人，再灌输相对的记忆，那么这个人能算是真的吗？
这就是叶川当初所面临的特修斯之船的难题！
他将人类自身比作那艘航行的大船，究竟什么才能代表一个人的存在？“我”究竟是什么？究竟什么能代表“我”？
是船的概念？是船的零件？亦或者是船航行的经验？还是船上的船员？
叶川想了很久，也屡次打翻了自己原有的观点，从最开始的肉体，到后来的灵魂，再到人格，记忆，思想。
他依旧没得到答案，到了后来，他明白了，这其实是没有答案的，或者说没有答案就是答案。
一千个读者，就有一千个哈姆雷特，一千个人，就有一千个对“人”的定义。
就像他之前为什么会下意识与她们保持距离，因为他觉得她们喜欢的不是他，而是他躯体里的东西，是他们之间的经历，是过去！
哪怕他失忆了，哪怕他变了，哪怕他不再是自己，她们也会等他，固执地等他回来，想要离去，又舍不得离去，总是抱着侥幸，想着万一他回来了呢？
有人看中的是回忆，有人被他的思想所吸引，有人被他的知识所吸引，有人被他的人格魅力所捕获，但那都是片面的他，所以他曾经才觉得她们的感情很“廉价”。
看中思想的最珍贵，因为思想在某种程度上来说是唯一的，其次是人格，因为世界上依旧有许多相似的人，再次是回忆，在一个世界里独一无二，在无数世界里平淡无奇。
最次的是知识，这在本质上与权力，财富，外貌等等外在属性没什么不同，都只是构成力量的一环，可以让别人屈服的力量。
没错，叶川是将知识视作外在属性的，他并不认为知识与人格存在某种程度的必然，懂得多，真不代表有内涵。
知识高贵吗？知识当然高贵，但高贵的是知识，而不是懂得知识的人，叶川很尊重知识，大多时候也都尊重有知识的人，可那说到底只是爱屋及乌罢了。
叶川见识过无数的平行世界，见识过许许多多不同的可能，从一开始的不敢接受，逃避，到现在巍然不动，再不能动摇他半点内心。
他见识过没有他的世界，见识过千鹤和美咲爱