东方云指着第一排的比临渐大鼎五个字说：“写此句的人故意在诱导我们，让读到这句话的人误以为这是一句有含义的诗或是话，尤其这个鼎字，容易让人往礼器方向去想，前辈刚才抽一签的话提醒了我，只要跳出这个思路，就能想明白此中关键。这五个字是从文王六十四卦中衍出来的。比就是比卦，下坤上坎，地上有水；临就是临卦，下兑上坤，地高于泽；渐就是渐卦，下艮上巽，山上有木；大是大有卦，下乾上离，飞火在天；鼎就是渐卦，下艮上巽，山上有木。”
东方云说着看向悟能：“简单点说，这五个字分别代表五个卦象。”
悟能对东方云能跳出固有思路很是认可，频频点头，但还是听的半懂不懂：“代表五个卦象，那然后呢？”
“先不说这个，你看那八卦图。”东方云指着八卦图，然后分别指着每一卦外面的弯弯曲曲的线条：“我原以为这些弯弯曲曲的线是跟卦象对应的，但其实不是，你看这条线，这走势，像不像一条河？如果是河的话，这条分明是湘水，湘水是永州、衡州、潭州一带的大水；你再看这个，正常的线这么拐弯有什么作用，完全就没有意义，但若对应河流，它就是沅水，经由辰州、朗州后入洞庭湖；你看这个，这十有八九是赣水，流经吉州，再流经洪州后就汇入鄱阳湖，走势基本对得上；这
条是循江，是流经潮州、循州等地的一条大河；这是漓水，流经桂州、梧州；这是溱水，流经韶州、端州；而这条就是郁水了，在邕州、浔州一带；这应该是都泥江，在宜州、柳州一带。”
听着东方云逐一分析，悟能不断的点头，他急着问：“那说明什么？”
东方云显得颇有自信说：“我若推断不错，这应该是从某个描绘山川形胜的古书上摘下来的，这上面记载的要么是风水龙穴，要么是宝藏秘境，那个古书上，这天机图后面一定还有文字记录。只要能找到相应的文字，就能找到。”
悟能急切的追问：“还有吗？只能参详出这么多了？还能看出别的不？”很明显，他对这个答案虽然满意，但还很不知足、不甘心。
东方云摇头：“单从这图和这句话里只能解读出这么多了，若要读出更多内涵，需要对应上下文，没有上下文，我又不是神仙。”说着指了指天机图：“怎么样，算过关吗？”
悟能想了想：“好吧，算你过关了，毕竟我老道也没想出过这么多。第三关算你过了，你看看这个，这就是第四关，龙首鸢。”
所谓龙首鸢，其实是一段文字，东方云小声念诵着：“古之当国者必先明德，如理政屯田。治国如治水。齐家者须先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。诚意如栽树，存干剪枝。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
念了一遍，东方云又念了一遍，不过这次不是通读，而是一句一句的反复读，一开始他是一句话要反复读七八遍，过了一会改为念半句，半句也念上好几遍，再后来念某一句念了几遍后，又回过头念两遍前面的那句，就这样，一百多个字的一段话，东方云竟前后念了一顿饭的功夫，不过他虽然念的反反复复，但一旁的悟能却并不嫌烦，也不催促，一直满怀期待的等待。
当东方云将最后一句话又念了六遍后，终于看向悟能了，不过这次他说出的结论，却给悟能当头浇了一盆冷水：“这个龙首鸢就这么多字吗？”
悟能一愣：“你什么意思？”
东方云指着墙上的字说：“你这也是在古书上摘的吧？恐怕你没摘全。”
悟能皱眉：“为什么这么说？”
既然悟能这么说，东方云有底了，大致是猜对了，他指