和各部堂尚书，就是仗义执言。
结果，这些六科言官们，就在这条路上，越走越歪，咬皇帝，咬内阁大臣，上至内阁辅臣，下至地方官员，世勋、国戚、宗室，至于武将那就不用说了，没有人他们不敢咬。
偏偏这些言官们，最缺乏的就是一点，他们只是进士进入六科观政，也就是说，虽然是官员，既缺乏庶务，也缺乏见解，久而久之，变成了正事不会干，只会乱捣蛋。
他们简直就是属疯狗的，没有立场，没有原则，也没有底线，逮着谁咬谁。这些言官背后都有金主，偏偏又油盐不尽。
晋商为什么可以影响朝堂，为什么可以延伸影响内阁大臣？就是因为这些言官，正所谓卤水点豆腐，一物降一物。
他们成事的本事或许没有，坏事的战斗力却非常彪悍。
别说是崇祯烦他们，就连首辅温体仁、包括孙承宗他们也讨厌。
“退朝！”
崇祯不给任何人说话的机会，转身就朝后面走去，速度那叫顺溜。
……
在古代的历史上，并不缺乏战略大师，其实最杰出的四大战略大师，如姜尚、张良、诸葛亮、包括明朝刘基，基本上都被野史、捕风捉影的故事，来演绎那段过去的历史，弱化着他们的存在。
周代商，是一场非常典型的以弱克强，汉代秦更是逆转天命般的存在，至于诸葛亮以一隅之地，力压魏国数十年。
如果历史是可以改变的，也改变发展，不可否认，一个人的力量实在太渺小了，姜尚不是一个人，他是一个集团，即消失在历史记载中的一元神教。
即使是标榜科技的西方国家，一样是被神权统治着。而在比较迷信的中国古代，神权却没有自己应该有的超然的地位。而且神权甚至连为封建统治者服务都很小心谨慎，没有谁敢僭越一步。这些所谓的神权，也只是统治者用来愚弄民众，来巩固自己的统治。
在商朝的时候，主要矛盾就是王权与神权的矛盾，也就是姜尚巧妙的利用了一元神教向利用西周，取代商朝，获得神权压制王权的机会。只不过，姜尚棋高一筹，借机利用了一元神教的力量。刘基辅佐朱元璋，与姜尚辅佐周文王，其实是异曲同工之妙。
张良也不是一个人，他是一个阶级，他是六国遗贵的反扑。从最开始的刺秦开始，为作韩国的相国公子张良深刻意识，六国的存在，对于天下苍生而言，却是最大的不幸。于是，张良与姜尚一样，背叛了自己的阶级，与刘邦合作，再创统一。
大明的最后一个战略大师孙承宗没有背叛自己的阶级，但是他却被自己的阶级背叛了，在原本的历史时空，崇祯就被彻底误导了，袁崇焕给他说五年平辽，他深信不疑，耗尽内库，从牙缝挤出钱粮支持袁崇焕，结果……
文官集团一直向崇祯灌入武将不可相信，结果，明朝总兵官因为各种原因战死三十余人，这可是高级将领，他们死后，又被污蔑为贪功冒进，有勇无谋，到最后，崇祯无人可用了。
在现在这个时空，崇祯皇帝是非常纠结的，他不相信了文臣官僚集团，但是却又不放心刘明遇这样的武官集团。
但是，文臣可靠吗？
想到这里，崇祯仔细想了想，文官其实也不可靠。
要说武臣粗鄙，可文臣真是衣冠禽兽，满朝没有几个纯粹的人。
崇祯皇帝也清楚，不是文臣可信，而是文臣都是一群利已主义者，秀才造反，十年不成，因为文臣没有破釜沉舟的勇气，也没有上马可兴邦，下马可安民的本事。
卢象升可以。
孙承宗也有……
刘明遇也有。
就在刘明遇在京城苦中作乐的时候，辽南的发展又进入了快车道。因为刘明遇在京城