众人揪住武吉来见文王，
恰好那天逢文王，往灵台占验灾祥之兆。
文王在马上问：“发生了什么事情，为何阻我去路？”
就有人跪在地上禀报说：“千岁，有个樵夫打死了我家门人王相，被我们拿住了。”
文王姬昌问道：“那樵子，你姓甚名谁？为何要打死王相？”
武吉脑袋还在一片浆糊，还没明白到底怎么自己就莫名奇妙的就杀人了。
战战兢兢的回答：“小...小...小...人是西岐良民，姓武，单名一个吉；今日担柴到集市卖，刚才在道路窄狭的地方，遇到一队侍卫甲马，小人慌乱中躲避，却无意将柴担尾尖误刺了王相。”
文王听了后，四周看了看，沉吟了一下说：“武吉，王相既然是你打死，理当抵命。”
当即有官员在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁於此间。
各位看官，这就是画地为牢，是不是有点魔幻。
却说为何在西岐可以画地为牢，这就跟文王姬昌有关了。
文王会演数算天数呀，文王会演算，所以可以画地为狱，人民不敢逃匿。
如果逃跑了，被文王算出来了，抓回来后加倍处罚，
任何狡猾之人，都不敢胡作非为，西岐之民皆奉公守法，故可以执行画地为狱。
所以说一个神仙要管理凡人真是很简单的事情。
文王还算不上神仙，只是会一点演算道法就把西岐民风治得如此服服帖帖。
这也算是以道法管理人，算是一种温和的压制。
当然，如果真的民心所向，自然要高一层。
却说那武吉遭遇飞来横祸，被禁足在画牢里。
先是伤心欲绝，心里思念家中的老母无依无靠，必定倚闾而望，今不知我有牢狱之灾。
悲痛不已，掩面而哭泣。
急火攻心，在画牢中焦急踱步，来回不安，时而掩面哭泣，时而嚎啕大哭。
武吉行为举止异常，又焦躁不安。
惹来行人频频围观。
笔者有疑惑：“画地为牢，如何解决吃喝拉撒问题，特别是拉！！！” 嘿嘿！
第三天时，散宜生大夫往南门过，看到武吉悲声大哭，焦躁不安，因上去问：
“你是前日打死王相的武吉，杀人偿命，理所当然，今千岁没有要你偿命，已尽是非常宽宥，你为何大哭？”
武吉看是一个贵族官员模样的人来问，于是哭诉说：“老爷，小人不幸卖柴路上遇奇巧冤家，误伤人命，实在非小人故意，虽然说打死人要偿命，可小人觉得实在是冤枉得很哪。”
散宜生回答说：“说的也是，说起来你武吉打死王相，不是斗殴杀伤人命这样的恶行，也是无心之过，倒也不必偿命，但牢狱之灾不可避免，千岁的处罚也不为过。”
武吉说：“小的也不是悲牢狱之灾，实在是有情非得已的苦呀。”
散宜生：“哦，你有什么苦，倒是说来听听。”
武吉擦干眼泪回答道：“老爷，小人无兄无弟，又无妻无子，可是小人有母七十余岁，母已老，此刻孤身一人在家，我今被禁于此，老母必为沟渠饿殍，尸骸暴露，想到此，小人忍不住悲情伤切，想我那老母，养子无益，无法为其养老送终。如今子丧母亡，切骨之痛，小人倍感苦不堪言，老爷，着岂是牢狱之苦能比的苦？”
武吉这翻话，说得周围的人悲情戚戚，皆掩面流泪。
散宜生也是深受感动，这是个孝悌第一的时代。
散宜生对武吉说：“武吉，你是一个孝子，你待我去见千岁爷，替你启奏一本，放你回去，照顾母亲，等你为母亲置办衣衾棺木，柴米养