许多不必要的应酬。”
吴咏闻言，立刻开口说：“多谢师伯！”
卢植点点头，便不再理会吴咏，然后捧着一本书，静悠悠地坐在位置上，安静地读着，仿佛身边的嘈杂与自己毫无关系。
吴咏坐在他身边，不敢发出声响，生怕打扰到他。心中却在暗暗回忆后世关于卢植的一些记载。
按照东汉、三国时期的道德标准，卢植的人品可谓是接近于完人。在《后汉书·卢植传》中，范晔评价他“性刚毅有大节，常怀济世志”。
卢植是东汉时期河北涿郡人，他的祖上是大名鼎鼎的范阳卢氏，属于绝对的名门望族。
拥有着良好基因的卢植，天生就是一表人才——身长八尺二寸，音声如钟。
在汉武帝“独尊儒术”之后，“孔孟之道”当仁不让地成为了整个华夏天下的第一显学；
像卢氏这样的高门望族，为了保持后辈人才济济、家
族兴盛不衰，自然会开辟绿色通道、让最优秀的子侄接受最好的教育。
天资聪颖且好学不倦的的卢植，便顺理成章地拜到了当世大儒马融的门下。
马融是东汉末年的大儒，《后汉书·马融传》称他“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数”，对其业务能力评价非常高。但马融的缺点也很明显，他的生活非常奢侈，经常举办各类宴会，并安排美貌歌姬表演。学生们自然也是宴会常客，大家都玩得不亦乐乎。
卢植跟其他同学完全不一样——“植侍讲积年，未尝转眄，融以是敬之”，大致意思是说，卢植参加宴会，吃完饭就读书去了，不像其他同学老是盯着美女看，逐渐得到马融认可。
天子刘宏继位后，大将军窦武（窦太后的父亲）执政。一些人为了拍他马屁，劝他给自己加封。当时只是普通人的卢植，冒着得罪窦武甚至太后的风险，上书规劝。窦武的心胸较宽广，没有给他穿小鞋，而是听从了他的建议。
卢植在未做官前，就已名满天下，州郡数次征辟他做官，“植皆不就”。直到去年年，朝廷征他为博士，这才正式出仕。
吴咏猜想卢植任博士，应该是他出洛阳以后的事情了，所以他才没有认出。
时下，要成为博士可是非常不容易的一件事，博士须是“明于古今，温故知新，通达国体”的人。
而且任博士还须经过考试，只
有精通《易》、《书》、《孝经》、《论语》的人，方能被荐为博士。
因此能成为博士的人，基本上都属于“当世大儒”。
也就是在这一时期，他陆续培养出一批在三国时叱咤风云的牛人。
卢植在学术方面贡献非常大，他独立创作了《尚书章句》《三礼解诂》，可惜这两本著作现已消逝在历史长河中，后人难一窥精髓。此外，他还参与修改完善了《汉记》，这是记述西汉历史的史书，其影响力堪比《汉书》。
卢植不仅学问高，在军事理念方面也超越了同时代的军阀——他带兵平叛不直接采取武力强行镇压，而是通过管理好城市和下属官员，力争做到不扰民，并解决群众困难，让叛乱自行消解。如熹平四年（一七五年），九江郡爆发叛乱。天子刘宏任命卢植为九江太守，在他的恩威并施下，很快实现“蛮寇宾服”。由于他对天子刘宏时期朝政混乱颇多不满，平定九江叛乱后，就称病辞官，回家著书立说和开办私学。
后来，南蛮地区发生叛乱，天子刘宏只能再次启用他，任命他为庐江太守。卢植上任后，实施不扰民政策，叛乱很快就停止了。
中平元年（一八四年），黄巾之乱爆发后，天子刘宏任命卢植为北中郎将，持节，征讨张角。连续几个战役，把张角的主力打得落