“太虚门”位于元衍界浩然大陆最东端的太虚城，还和元衍大陆接壤，属于道家宗门。据传开派祖师便是一万年前一位道宗的绝世天骄，以一己之力历时万余年成就了如今的三等宗门。虽然修真界宗门林立，如恒河沙数，但三等宗门，已经是能坐拥一城之地的豪门大宗了，其门人弟子无数，还传闻那位开派祖师已经于五千年前证道成仙了。
修真主要分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚证道这四个大境界，突破这四大境界方可成就天仙之位。而四大境界又分为：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫期、大乘期这十一个小阶段，前面每突破三个小阶段便能提升一个大境界，而后面的炼虚合道这一境界便是渡过天劫（渡劫期），融合自身道法臻至圆满（大乘期）方可成就仙人之身，跳出五行，不入轮回，寿元无尽。这也是以修道来成仙的大体境界和阶段。（其他门派另有修炼体系，境界阶段后面细说。）
与其他高高在上，俯瞰人世的宗门仙家略有不同，太虚门对收录弟子要相对宽松些，没有诸多条件限制，只要入门考核者有一心向道的心，能通过门内简单的考核就算外门弟子了。与其说是在收录弟子，更有点像在给宗门招收杂役员工。
门内考核也不繁杂，只要有一定的悟性和坚持求学的道心，那么就能通过考核，成为外门弟子，然后会有为期十年的考核，若能通过一次便可以晋升为内门弟子，
二人虽然年龄稍微有些偏大，但也顺利拜进了太虚门外门。顾长生成了火头房的一个杂役，平日里帮厨房砍柴生火，而沈念初由于是个女孩子便被安排到了山顶炼丹房当了一个整理药材的药童。二人相隔甚远，平日里很难见上一面。
外门弟子每月会有一百下品灵石的补助，也有负责传授功法的长老，若是中途想要退出宗门也是允许的。
太虚门人弟子虽多，但大部分都还是凡人之躯，不曾达到辟谷不食的境界，只有能达到练虚合道的境界，出窍期，精气神能脱离肉身，体内真气与自然生机融为一体，能在体内形成一个源源不断的循环，方可依靠天地灵气的滋养作到真正的辟谷不食，脱离凡人之身，成就人们常说的半仙之体。
火头房便负责未曾到达此种境界的每日饭食餐饮，工作量也可见一斑。
顾长生似乎又回到了青城山白云观的日子，每日鸡叫第一声便得起床生火烧水，然后把外门传功长老教习的功法演练一遍，吃过早饭就去外门弟子上课的演讲堂学习修行功法，下午则和另外几个火头房的杂役弟子一起去后山砍柴。
外门弟子是修习不到术法的，只是些强身健体，延年益寿的简单功法。只有成为内门弟子才有机会学习门内各种法术道诀，也才算真正的踏入了修真一途。
修仙一道最看幼年时期的天赋，那些被直接收入内门或亲传的弟子大多都是如此，他们年纪小，天赋也更高，被那些宗门长老直接收为弟子，在内门精心培养，享用大量资源修行学习。而外门弟子由于年龄偏大，悟性不足则会有为期十年的考核，若能在一年一次的考核中通过，也能成为内门弟子，从而有资格修习真正的仙家功法。倘若为期十年的考核一次都没通过，则会以与修仙无缘的理由被请送出太虚门。
许多从外门通过考核进入内门的弟子，由于年纪太大，资质受限，可塑性不高，往往成就也不会很高，很多人至死也突破不了几个境界，寿元平均也就在一千年左右。
顾长生在地球上时就已经到达练精化气的境界了，也就是相当于已经过了闻道期，达到了开光期，倘若能三花聚顶、灵智全开便能达到了灵智期。如今的外门弟子大多还停留在第一个阶段，而教习长老也才堪堪达到第二境界的练气化神消融期阶段。